第103章 跟我一起行动吧[第4页/共7页]

“动功十二桩”

峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很遍及的门派，特别在西南一带很有权势，可说是独占鳌头。

峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门六合会之“峨眉山”分歧, 洪门的“峨眉山”是山堂而出于假造, 峨眉派的“峨眉”是地名, 是实指。

据后汉赵晔《吴越春秋》“勾践诡计别传第九”以及乐山、峨眉山处所志记录，先秦期间的司徒玄空，号动灵子，耕食于峨眉山中。他摹拟猿猴行动，在打猎术根本上创编了一套攻守矫捷的“峨眉通臂拳”和“猿公剑法”。因为司徒玄空好着白衣，徒众们称之为“白猿祖师”。峨眉派技击能够说是发源于此。

俄然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。

峨眉派茶道渊源

诸家应复当年而，妙处良然在其中。

假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。

峨眉技击有\\\\\\\"一树开五花, 五花八叶扶\\\\\\\"。一树指的是峨眉技击, 五花指的是五个地区, 即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城。八叶则指的是:僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化八大门派。此中僧门最为显赫, 为峨眉八大门之首。

一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨初月，光辉满江湖。“五花”是从地区角度所分的五大支派：

因为峨眉山另有大量各种门派的汗青遗址和文物，于汗青、政治和文明都是一个首要的标记。体味峨眉山各派的汗青，只为更好地体味峨眉山各宗派本身的产天生长或灭亡。作为现阶段峨眉茶道的传承人，我有需求编写这本峨眉派茶道册本。有些汗青能够健忘，但有的汗青是绝对不能任人扼杀掉的。或许，有的读者会说他向来就没传闻过有峨眉茶道，如果是如许，那是我这名交班人的错，我没有做好开辟和鼓吹事情。外因只能说是我国80——90年代之前的各种打打杀杀信息，让大师对我国多家技击流派有深切的认同感，而对于文绉绉的茶道仿佛无从体味。直至本世纪开端，中国茶文明垂垂丰富多彩起来，峨眉派的茶究竟际才得以迎来春季，但愿读者朋友们从明天起，就当熟谙了茶道中的峨眉派了。