第七章 太极阴阳轮回诀[第1页/共4页]

这个功法修炼到美满时，一经使出，能够夺六合之造化，定存亡之循环，天上地下，无人能够幸免，端是**。

从小梁神医就说过，江湖险恶，民气不古，身怀重宝，或惊天动地的修炼功法最轻易惹人起贪婪之心。匹夫无罪，怀璧其罪。民气不敷，以是慢藏诲盗，冶容诲淫，也要警戒。

此口诀共分为三重，别离为太极生两仪，阴阳化万象，六道定循环。修炼时必须得循序渐进，一重重地修练，第一重修炼胜利后才气修炼第二重，如此类推，修炼完第二重以后，才气修炼第三重，直至完整修炼有成。

次日，梁神医便分开了小镇龙潭。

梁骁也是进入聚气境地以后，才更深一步洞察沧海放心术的广博和奇异。每一次运转心法，气海处的真气就像大海潮汐般冲刷满身，那一股股真气，在经脉处不断地扩大，缓缓地捶炼*。

梁神医走后，“一心别坊”处于半封闭的状况，梁骁普通会亲身坐诊半天，另有半天用来修炼。

这是一个循序渐进的过程，水至柔而刚，心法运转时，仿似潮流拍打着沙岸、磨砺着礁石，剔除多余的杂质，留下满是一粒粒饱满的精华。

当然，比梁神医的论述更加详细的是一本叫做《八荒图志》的书，这本书包含万象，五花八门，大到洪荒宇宙，小到奇闻异说，凡此各种，应当有尽有。各个地区之间的权势漫衍，以及舆图，乃至大小国度都会之间的传送阵都有详细的标注。也不晓得是谁，花了如此多的心机，如此多的时候，才整出这么一本浩大广博的图志。

“梁骁，另有一件事你必然要记着，为父如果半年后还没有返来，你便能够出外去游历，修行，拜师学艺，等你修炼到拟器境地，再到东洲去找我。记着了，必然要修炼到拟器境地，才气东洲找我。”

梁骁也是感到奇特，他的识海中，为甚么会莫明其妙地呈现如此强大的修炼法门。但是，梁神医已经分开了一心别坊，梁骁也无从去就教。他本身就是一个很随便的人，既然机遇找上他了，那就先修炼了再说，归正存在就是公道，是福是祸，今后再说。

梁骁从小除了学习各方面的知识以外，梁神医还常常带他到处去游历，给他讲授各个地区之间的风土情面，各大修真门派的漫衍环境，一些值得重视的修炼之人，一些值得重视之事，以及一些不要轻意涉足的恶泽绝地等。

“阿爸，我在听着。”见梁神医如此慎重，梁骁从速洗耳恭听。