第一百零三章【逐鹿天下】[第2页/共5页]

如果上天不是这个意义，送我一个大印干吗？吃饱了撑的？在鲜卑语里，天称为“宇”，天子称为“文”，因而普回带领鲜卑十二部建国了，咱今后不叫部落了，咱也跟中原人一样建国，至于国号，就叫“宇文国”好了。

做为第一帝国和第二帝国之间的过渡阶段，魏晋五胡南北朝对上承秦汉、下启隋唐，起到了极其首要的感化。乃至能够说，没有这段充满血腥和殛毙的梦幻期间的反衬，则秦汉失容，隋唐无光。

“早说啊，早说累死我也要走上一万步”，文王传闻很愁闷，故事固然属于牵强附会，却让我牢服膺住了中国汗青上存在时候最长的朝代是周朝，有笔墨记录的周朝汗青，从公元前十一世纪中期（算作公元前1050年）开端，到公元前256年结束，八百年所言非虚！可见，传说也不满是胡说八道，官方汗青扫盲班的课本就是演义、传说和故事，我在为李元霸所吸引的同时也体味了李渊、李世民以及玄武门那些事。

五胡当中的羌人和氐人，则是典范的山地农耕民族，与汉民族的糊口体例非常靠近，以是他们的汉化过程要比鲜卑人更早。鲜卑人在五胡的合作中脱颖而出不是偶尔的，因为在五胡中前期，鲜卑人的权势已经占有了赛过性上风。

汗青已经证明，象鲜卑、契丹、女真如许的渔猎民族常常比匈奴、柔然、突厥这些传统的游牧民族更轻易接管接管农耕文明。

炎帝的部落固然崩溃了，神农氏的子孙没有被杀光，他们中的一支分开中原跑到北方大草原去了，今后丢掉耕具拾起了马鞭，神农氏子孙演变成牧马放羊的游牧部落。

再说，隋唐统治者向来不以为本身是鲜卑人，他们对汉人有着激烈的民族认同，这已经能申明统统。另有一点需求讲的是，唐太宗李世民的母亲窦氏并不是鲜卑人，而是汉人。

关于鲜卑的发源，最早见于《后汉书.鲜卑传》。鲜卑本是东胡族的一个别支，厥后迁徙到鲜卑山(大兴安岭北段)居住，以山名作族名，今后自称鲜卑。

自西晋统治崩溃后，活泼在中国北方的几个首要民族，除了汉人外。另有匈奴人、羯人、氐人、羌人、鲜卑人。

但终究，融会是支流，以汉报酬代表的农耕文明，与鲜卑报酬代表的游牧渔猎文明，融为一体，从而开启了隋唐第二帝国的瑰丽路程。

驰名汗青学家黄仁宇先生在他横空一世的名着《中国大汗青》中，明白的将中国汗青分别为两个帝国阶段，即中华第一帝国――秦汉四百年；中华第二帝国――隋唐三百年。