第二百六十五章【一代女皇】[第5页/共7页]

来俊臣见颜余庆认罪，便上奏武后。武后御阅承认后，令来俊臣将此案转交司刑寺正式判刑。接颜余庆案的是新上任的司刑丞徐有功。徐有功细阅了檀卷，感觉颜余庆虽已承认“与李冲通同谋反”，但罪证却不敷。

乃拜朝散大夫、左台侍御史。一个目不识丁的莽夫，在武皇的庇护下被委以重用，不免闹出很多令人捧腹的笑话，不时被朝廷官员所讽刺。

已大辱国。本日此奴又请索李自挹女，无乃复辱国耶！”当场把它他顶了归去。长命二年，武皇敕令，除皇室以外，一概不得利用绸缎。

一旦不能礼服就得利用手中的匕首。刚性的张扬是臣服，是皇室权威的明示，是稳定天下的首要前提。守正的全数意义在于分清是非曲直，

下诏服从......如此获得豁免的稀有百家。凤阁侍郎任知古，冬宫尚书裴行本等七人，被诬告该当正法，武后问宰相：“前人用刑杀止凶杀，我现在用恩德止凶杀。向众公为任知古等人讨情，赐他们再生，能够吗？”

武后从不思疑徐有功的虔诚，也领教了他无从诡随、不避强御的刚正和固执。

守正则意味着对朝政行动的节制和收敛，意味着刚柔并济的弃取。为了守正，徐有功表示出少有的倔强。武皇何曾不晓得这此中的事理，但是，实际当中，

宰相李昭德办得最为痛快的一件事就是将苛吏侯思止正法，并且办得洁净利索，就像措置洛阳小民王庆之一样直接用乱棍把侯思止打死在朝堂。

今后的合作，都不会是轻松的。对徐有功来讲，这是一份难以推托的任务，而对武皇而言，涓滴不会摆荡本身的治国理念，这就是铁鞭、铁锤加匕首的理念。

她更需求刚性治国，需求以杀制杀，割小慈以从大抵，行非常之事，取非常之举，这就不但仅是守正，而必须过正。武皇一贯以为，矫枉必须过正，

武后晓得，这是一个男人真情的天然透露，并不表示徐有功对本身的屈就，

哪知侯思止早已被其策划者授之以口舌，便鹦鹉学舌般地答复武皇，獬豸不识字但可辩白善恶。

徐有功启用肃政台侍御史，他向武后上书推却，并以鹿喻己：“臣传闻，一头鹿固然还在山林里奔驰着，

还是徐有功在改正我呢？不过有一点武皇非常明白，他们共同的解缆点都是在保护朝纲。但保护的体例却大相庭径。