第四十八章【圣人】[第2页/共5页]

小康小康，四菜一汤。看着这个四菜一汤，哥俩甭阿谁感受叫一个爽啊。不过他们内心始终有件事放不下，第四步没完成，没人签约啊，靠算卦挣不了几个钱，实在不敷花。我们是新一代的有为青年，不能被四菜一汤给拉拢了。

另有一张牌就是部下一批虎将，既然跟着本身，那就是高欢的仇敌，固然迫于高欢的强雄师事压力，有一些人想叛投，但是一想到高欢的谨慎眼，实在是没阿谁胆量，毕竟冒险是要支出代价的。

固然他现在的职业是个削发的和尚，可他感受本身实在不是做和尚的料，每天和师兄弟一起担水打柴、诵经打坐、吃斋念佛，最大的文娱活动也就是谈天，还不能讲荤段子。

编造一些花边消息，来吸引眼球。第三步就开端自我包装了。起首制造谶语，要用占卜做幌子，归正这玩意普通人也不懂，好忽悠。会占卜排卦的多为羽士，并且如果神通高深的羽士，不然没人信呐。这哥俩一想，不可，得包装啊，得把本身搞成不食人间炊火的骨灰级大师，还要有本身已经出版的著作，那就编几本吧。

我们来看看他们详细是如何操纵的：起首炒作团队骨干就是他们两小我。然后制造话题：这个要点水准的。前段时候传的沸沸扬扬的“李一事件”，大师或许传闻过，有个羽士李一，操纵了安康摄生的话题套了多量的明星富豪。但是在一千四百年前，在阿谁出行根基靠走、通信根基靠吼、取暖根基靠抖的年代，事情节拍比较慢，亚安康的人也未几，以是摄生说还不风行。

但是当时风行一种东西，叫谶（chen）语。所谓谶语，就是一种近似于预言的说法。这个可比甚么现在的季世预言之类的牛叉多了。

说道宇文邕，不能不提到他爸爸宇文泰先生。这位先生可不是教书先生，那是武将出世。自从北魏523年六镇叛逆以来，宇文泰颠末量年的江湖拼杀，各路老迈死的死，跑的跑，最后，只剩下他和另一个老迈高欢顶峰对决，他们两人各自拥立一个北魏傀儡天子。

这关中权势可不是简朴的关中本地权势，首要有三派分构成：一是跟从宇文泰打进关中的军队。

统统伏贴，卫元嵩头也不回的分开了成都，到长安淘金去了。到了车水马龙、高楼大厦的长安，一看，都城就是都城，做八抬大轿的多得很，相称于现在的宝马奔驰了，公然是个有钱的处所，再看看本身，典范的驴友，他感到北漂一族真的不轻易，昂首无亲朋，低头思故里，可既然出来了，阿谁鸟不拉屎的野安寺是不想归去了，我就不信赖，偌大的长安城，莫非就没有我卫元嵩的一碗饭吃，哪怕是羊肉泡馍也行啊。