第一百一十三章 蜻蜓点水[第1页/共3页]

“呜呜~”世人指着那幅画冲动的叫了起来，看明白了图中的大人要干甚么。

他又画第二幅画。

王扬看着他们的画，每张画都是以第一视角，以本身的眼睛望畴昔，但产生了角色转换的交代。

科学点来讲，就是逻辑干系，让他们明白拔了苗，苗就活不下去。

大师的心境很镇静，很冲动。

（还能有，不过会很迟。）

就像捕猎，捕猎捕的是其他植物，谁在乎那只植物如何想，谁在乎那只植物有一窝嗷嗷待哺的小崽子。

这一刻，大师哗然了，望着这三排相差未几的画，却表达完整分歧的事，感觉特别的奇妙。

没错，生果被吃了。

但两幅画表达的事情倒是不一样。

上面三张图，说的是李四发明了果子，给了火伴，火伴吃了。

王扬坐到他的右边，拿起了笔。

他无聊的猫在篝火堆旁，看着李四画画，俄然间，他想到本身还没教他画连环画儿。

大人们很少出去，窝在峡谷中无所事事，吃喝也比较随性，变得有些不规律。

第六幅，小植物进入圈套，他一拉绳索。

他画了几块石头，一双手捧着生果，很明显，他挖到了王扬埋下的“礼品”，是以第一视角画出来的。

他画的第二张图已经有些窜改，画的是李四没吃生果，也没将生果交给其他小火伴，而是交给了一名身背木桶圈套的大人。

他画出了第四幅，本身牵着绳索，躲在一旁埋伏。

大人们这下感觉太成心机了，多了一张画，事情却完整分歧。

又画了第五幅，一只小植物进入了视野。

他将笔搁在画上，站起家子后退。

不管这些事看上去有多无聊，有多风趣，都是为了他们好。

而是将猎物交给了摈除者，他再次操纵此猎物当钓饵，拿去埋伏野猪。

王扬特地在木桶上着墨，大人们看得明显白白，忍不住猎奇的催促他快点画，是拿去吃，还是做别的甚么。

一样的，他以第一视角来画，画中是没有本身的，但是生果却有了个大缺口。

畴前边儿看畴昔，这是典范的连环画。

这幅画中，果子还在，但没有被吃，而是给了另一名小火伴。

汇集生果的人不会去思虑捕猎者的画面，捕猎的大人也不会去想孩子们开垦果园的趣事。

现在偶然候，必定要生长。

但有感触的不止是他一人，摈除者将他最后一幅带回山洞吃猎物的画抹去，变成了世人没有吃掉猎物。

王扬画过第二视角，第三视角的图，乃至是上帝视角的丹青也不在少数，大师也根基上看得懂，不存在转换视角的题目。