第四十章 小说撬动历史[第1页/共5页]

“先容”完承平道以后，少年写的当然就是黎山村中的懦夫照顾着枪支登上了兵事情坊另一件新产品—飞帆船。然后颠末一番轻松的“苦战”剿除了十方天士大阵中的邪徒和妖兽。

他在文中侧重指出，他们这一群后天修者占了绝大多数的步队能克服那些可骇妖兽，靠的就是手中的连子快铳和把他们送到空中的飞帆船！

黎家三少现在也算的上具有必然写作经历的老牌写手了，天然晓得如何给敌手塞抹布。

当然，这类风俗或者宗教典礼实在过分也蛮横了，以是我们先人很机灵地发明了处女情结这玩意。再如何说，从社会本钱上考虑，处女情结总比杀头生子来得小。

在他们想来，承平道说的没错啊，就算是高高在上的仙师出世的时候也和本身一样是凡人，凭甚么他能够扶摇在九天之上，而本身只能曳尾在淤泥当中？

也是这些小说和“三版女郎”让《南边曰报》敏捷占据了全部大九州，乃至于厥后这份报纸不得不在报头标明“十五岁以下未行冠礼的少年必须在家长指导下浏览”。

而在他的小说当中，也浓墨重彩地把这飞帆船描画了一番，这飞帆船不但能作为便当的代步东西，还能当作非常给力的战役机器来利用，可说是居家观光杀妖放火的必备之物。

脑洞大开的少年不但把这“初夜权”写的煞有介事，说得之前人类中的女姓都要遭此苛虐，她们的父兄恋人是敢怒不敢言，这也是倾天之役产生的首要启事之一。

别忘了，他现在算是铁山城乃至荆南统治个人中混得相称不错的“体制内”一员，他还要借着铁山城骨干孙子和新义顺堂少店主的身份做本身想做的事情呢。

不过此中影响最深远的还是在这篇小说颁发以后，荆南，乃至全部南边的凡人也开端大范围地采办火器。

比如说《拜布经》中闪族人先人的亚伯拉罕听到上帝他白叟家要他祭献本身的宗子，他也真的照做了。实在这段经文就是杀头生子的风俗变成了一种宗教养典礼的表现。

站在满腹怨气的凡人角度来讲，当然要想体例去窜改如许的处境。要晓得倾天之役到现在不过戋戋三百多年，目前的中洲阶层固然差未几已经固化了，但并不是严格地品级制社会，也没有近似婆罗门教如许洗脑的宗教来给凡人们洗脑。

至于要如何才气让全部人类作本身的仆人，他现在还没摸索出来。毕竟黎子昇目前具有的思惟实际不是针对赤县中洲如许高魔高武，小我战力超凡入胜的天下的。