第四十二章 义学改变命运[第1页/共4页]

以是现在黎子昇他们第一步只创办一所义学作为试点。而这个试点就选在了铁千幢铁十三公子的湖山打捞行，湖山这个名号指的当然就是坠星湖和铁山了。

不过上面在坐的柳师妹心中不由荡起了一阵波纹，自家师兄公然是个大好人来着。

本身的义学必然要办，不但要办还要大办。知识才气窜改这些孩子的运气！

以是蔡委员站起家先向黎子昇和诸位“同仁”行了个礼，再开口说道：“陈述大队长中间和诸位委员和中队长，我们少先队这头一间的义学筹办事情全数到位了！”

也就是说产业化出产对劳动者的压迫不但是他们的**，更是他们的心灵！

这位爷看上去有点大大咧咧，实则夺目得很，内心弯弯绕绕实在也挺多的，不然也不会今后天修者的修为坐上骑军司马之职。当然另有一个启事，他感觉这是小孩子办家家罢了，完整没有兴趣理睬。

他前次给队员们安插了三件事情：那就是创办前锋义学，建立僮仆工会和停止足球联赛。

他白叟家这句话中除了大机器出产对劳动者的压迫以外，另有一点值得重视，那就是前产业社会中的孩子也有“在家庭范围内处置的**劳动的时候”，这实在也是农业社会的常态。

蔡润膺点点头，说道：“我也去做了些调查。发明首要启事是，那些适龄的孩子现在几近全都在打捞行里做帮工。他们是潜不了水，但是干些杂货，做一下洁净帮着搬运矿石器具，倒是能混口嚼裹。以是，他们的父母就不肯把这些孩子送进义学当中。”

这此中的启事竟然是因为科技技术生长引入了机器的先收支产体例。遵循马/教开山老祖撰写的真经《本钱论》中的说法，“就机器使肌肉成为多余的东西来讲，机器成了一种利用没有肌肉力或身材**不成熟而四肢比较矫捷的工人的手腕。是以，本钱主义利用机器的第一个标语是妇女劳动和儿童劳动!为本钱家停止的强迫劳动，不但夺去了儿童游戏的时候，并且夺去了家庭本身凡是需求的，在家庭范围内处置的**劳动的时候。”

因为利用了机器以后的大产业出产体例能把儿童和妇女当作和成年男人一样的劳力来利用，因而作为一家之主的父亲从劳动者异化为了“仆从主”，和铁山城的工人一样，他们也心甘甘心肠把本身的妻儿送进了工厂。

黎子昇看到上面如此热烈的场面，不由得公开里出了一口长气。.

厚积而薄发才是胜利者的常态。