第2卷青州之鹏 第46节名医巫医[第4页/共5页]

耳听郭嘉提到“颍川也不承平”，再一遐想到颍川目前正处于曹操的节制之下，蔡吉顿时就明白了郭嘉将季子接来东莱的真正深意。虽说，眼下曹操还没做出“将徐庶老母胁于曹营”之类的事。但鉴于郭嘉与荀彧等颍川系名流的干系，以及曹操好挖人墙角的风俗。只要郭奕还留在颍川，难保哪天曹操不会上演一出“将郭奕胁于曹营”的好戏来。

“奉孝说得没。享儿太守府比不得老宅，汝可不能调皮。”太史慈也跟着向警告道。

现在体味到郭嘉良苦用心的蔡吉，当即点头应对道，“既然奉孝与子义将军如此信赖讲武堂。那本府也在此包管，待到奕儿、享儿年及志学，讲武堂定能直追颍川私学”

蔡吉之以是这么说，并不是在妄自陋劣。要汉朝私学遍及中原各地，此中又以颍川最盛。很多名流大儒都设馆授徒。颍川的私学首要分两大派系，一是律法，如郭躬讲授《小杜律》，钟皓讲授诗律。二是经学。如唐溪典讲授《左氏传》，张兴讲授《梁丘易》。且他们所穿之经学都具有“擅善于论辩，多博通而不专攻一经”的特性。如此这般，在私学中，颍川士人不但能学到高深的法家、儒家的知识，也从这些名流大师那边学到很多政治经历。并且这些私学中的士人还相互交友，相互影响。是以不但仅是颍川的士人，很多其他处所的士人亦不远千里来颍川游学。如汉中人祝龟十五岁时，就从汉“中远学汝、颍及太学”。梓潼人杨充“受古学于颍川白仲职”。在这等大民风下，郭嘉将郭奕从颍川接来东莱入讲武堂学习无疑会影响其学业，同时亦会限定其与士人的来往。

蔡吉现在的身材满打满算已满十五岁，按十月怀胎起算更是到了十六岁。如果换成平常女子，这会儿提亲的人早就该踏破门槛了。不过蔡吉目前却涓滴没有谈婚论嫁的筹算。固然之前袁绍在邺城时曾表示过要替向蔡吉提亲。以后在东莱腹背受敌之时，蔡吉也曾一度筹算用与袁氏联婚的体例来迟延机会。但这统统都在不其之战后迎刃而解。须知，倘若蔡吉此次败了，那袁绍便有着大把的来由，逼她嫁入袁府。当然这还是在袁绍重颜面前提之下的猜测。如果袁绍是像吕布那样不顾名声之人，那他能够连联婚这块遮羞布都用不着，直接就能以强势的兵力占有东莱。幸亏，这一次蔡吉并没有败，固然支出了不小的代价，却好歹获得了“西拒袁谭，南挡吕布”的骄人战绩。在这类情势之下，袁绍如果再提联婚之事，不但会让人觉得袁绍这是要兼并东莱，更显得颇不应时宜。是以起码目前蔡吉是不消再为如何敷衍袁绍而烦恼。至于何时谈婚论嫁，归正汗青上，诸葛亮与黄硕亦是二十七八岁才结婚，也没见此二人在东汉引发多大的颤动。