19第三章 子谓颜渊曰[第4页/共5页]

季衡心想宋太傅果然是很看重磨墨这个工夫，便起家应了，走到西面书案边去，挽了挽袖子，将砚台里用来养砚水倒进了中间笔洗里，才又用砚滴倒了水进砚台，开端磨墨，砚台是一方古琴形端砚，高雅古拙，不是凡品。

没有做过量批评，又让赵致礼来讲他了解。

季衡看了宋太傅两眼，心想，他只会说“不错”这两字吗。

赵致礼和徐轩则只是行了跪礼，小天子因是帝王之尊，只是站着行了拱手礼。

宋太傅看了赵致礼写字，眉头轻皱了一下，明显是不太对劲，但是他甚么也没说，又走到徐轩跟前去了，查抄了他课业。

赵致礼起了身，即便宋太傅跟前，他也有他傲气，不紧不慢地给宋太傅行了一礼，才说道，“对这一则释义，弟子同徐世弟了解相差无几，只是，弟子感觉，徐世弟未免太藐视子路了。孔贤人前面赞美子渊，说用之则行，不消则藏，只要他和本身能做到，也就是贬低子路及其他弟子，对他们绝望不满。子路和冉有帮手把持鲁国朝政大夫季氏，论语季氏将伐颛臾里，孔贤人主张‘不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾’，要求‘修文德以来之，既来之，则安之。’他是不支撑季氏伐颛臾。而子路和冉有却作帮手季氏要去伐颛臾，他是以而看不上他们这一点。这用之则行，不消则藏，有指他修文德以来之主张仁政但是不能被企图思，以是他只能藏之，因而这夸奖子渊话，实在就是发本身牢骚，并且不满子路他们。子路善于将才，对夫子这话，也是不满，但是他并没有不尊师，只是直接说，‘子行全军，则谁与？’如果兵戈，他是情愿帮手夫子身边。但是孔贤人却不肯意满足子路想望，只是说，‘暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’以此来提示子路，要临事而惧，好谋而成。当时适逢乱世，礼乐崩坏，世风不古，要实施孔贤人仁政明显不成能，依托武力而同一天下，才是独一一途，孔贤人仁政不能实施而看不上子路和冉有，那样说子路，未免太迁怒。”

这思考天然是想着宋太傅来时候，如果问到他，他应当如何答复，才是既稳妥，又能表示本身和季大人态度。

提及来，宋太傅还算是季衡偶像，皆因季衡开端看书起，就看这位太傅宋伯斋书，心中天然是神驰敬慕。