第五章 抑郁是最接近死亡的行为艺术[第2页/共5页]

“嘿嘿！”姜轲笑了笑，“那你这个顾六感猜猜，我在看甚么？”

“顾警官，你这属于不法突入和言语骚扰！”姜轲并没有昂首看顾筠，而是持续干动手上的事儿，嘴上问道：“案子告结束？”

“我想晓得你在看甚么？”顾筠斜靠在尝试桌的侧边，脚后跟有节拍地敲击着红色的地砖。

顿时灭亡的气味仿佛覆盖了全部尝试室，让酷寒的氛围又冷却了一分。

顾筠摊起双手，嘿嘿一笑：“只传闻过恶搞的行动艺术！”

“对，按照心机学的观点，一小我如果要糊口的镇静安闲，有一些根基欲望必必要获得满足。除心机上的温饱外，心机上的归属感、自负感、成绩感等，若得不到满足就易于烦恼与产生波折感。是以为了减轻内心的失衡状况，以保护自我情感得以有个宣泄渠道，这类内涵心机的作法，称为心机防卫机制。压抑感化是心机防卫机制罪根基的一种，个别将一些不被自我所采取的打动，动机等，在不知不觉中被按捺到无认识中，或把痛苦的影象，主动忘记解除在影象以外。而艺术家尝尝企图味感化把内心的压抑开释出来，佛洛伊德曾说:’只要被压抑或需求厌抑的东西才会被意味化’”

“耶稣如何死的？”

“你小子！”姜轲晓得顾筠又开起了打趣，“古今中外，有多少艺术家用行动艺术结束了本身的生命：1890年，梵高走进一片金色的麦田，面对着太阳他杀了；1970年，日本作家三岛由纪夫切腹他杀；1989年，墨客海子在山海关卧轨他杀；1991年，台湾作家三毛于本身寓所的卫生间里，用丝袜吊颈他杀...”

“叫我名字便能够了，叫顾警官有点老气横秋的。”顾筠走近站在林玥身边。

“你晓得灭亡的行动主义吗？”姜轲站起家来，走到顾筠身边。

“追根溯源，耶稣钉于十字架上应当是灭亡行动主义的起点，只是人们单单纠结于本色上的切磋，却忽视了大要的艺术寻求！”

周末下午，林玥正筹算出门，201大门敞开，固然阮玉寒灭亡事件畴昔三周的时候，统统已经灰尘落定，但201内仍旧透着灭亡的气味。一对乡村打扮的中老年佳耦抱箱而出，房东大姐紧随厥后，她瞄见耸峙在门前的林玥，向林玥使眼色。林玥明白过来，这必然就是阮玉寒的老父老母，见两位白叟孤清的背影，和喉中哑忍的哭泣，林玥内心也很不是滋味，她原觉得阮玉寒的死是一种摆脱，但没想到留给世上活着的嫡亲倒是永久的肉痛。