上一页

点击功能呼出

下一页

A-
默认
A+
护眼
默认
日间
夜间
上下滑动
左右翻页
上下翻页
《[综]历练记》 1/1
上一章 设置 下一页

第100章 北冥有竹1[第1页/共4页]

前人皆呼伯父、叔父,而当代多单呼伯、叔。从父兄弟姊妹已孤,而对其前呼其母为伯叔母,此未可避者也。兄弟之子已孤,与别人言,对孤者前呼为兄子。弟子,非常不忍,北土人多呼为佳。案《尔雅》、《丧服经》、《左传》,侄虽名通男女,并是对姑之称,晋世以来,始呼叔侄。今呼为侄,于理为胜也。

昔候霸之子孙,称其祖父曰家公;陈思王称其父为家父,母为家母;潘尼称其祖曰家祖:前人之所行,令人之所笑也。今南北民风,言其祖及二亲,无云人言,言已世父“,以次第称之,不云“家”者,以尊于父,不敢“家”也。凡言姑、姊妹、女子子,已嫁则以夫氏称之,在室则以次第称之,言礼成他族,不得云“家”也。子孙不得称“家”者,轻略之也。蔡邕书集呼其姑、姊为家姑、家姊,班固书集亦云家孙,今并不可也。

江南民风,儿生一期,为制新衣,盥浴装潢,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物,及珍宝服玩,置之儿前,观其发意所取,以验贪廉愚智,名之为试儿。亲表堆积,致宴享焉。……

-------------------------------------------

《礼记》上说:“见到面貌类似的目惊,听到名字不异的心惊。”有所感到,心目凄怆,如果处在普通环境,自应当让这类豪情表达出来啦。

但如果没法躲避,也应当有所忍耐,比方伯叔、兄弟,面貌极像先人,能够一辈子因见到他们就极哀思乃至和他们断绝来往吗?

古者,名以正体,字以表德,名终则讳之,字乃可觉得孙氏。孔后辈子记事者,皆称仲尼;吕后微时,尝字高祖为季;至汉麦种,字其叔父曰丝;王丹与侯霸子语,字霸为君房。江南至今不讳字也。河北人士全不辨之,名亦呼为字,字固呼为字。尚书王元景兄弟,皆号名流,其父名云,字罗汉,一皆讳之,其馀不敷怪也。

迩来在扬都,有个士人避讳“审”字,同时又和姓沉的结交友情深厚,姓沉的给他写信,只署名而不写上“沉”姓,这困避讳也不近情面。

古时候,名用来表白本身,字用来表示德行,名在身后就要避讳,字便能够作为孙辈的氏。孔子的弟子记事时,都称孔子为仲尼;吕后在寒微时,曾称呼汉高祖的字叫他季;至汉人爱种,称他叔父的字叫丝;王丹和侯霸的儿子说话,称呼侯霸的字叫君房。江南处所至今对称字不避讳。这时候在河北地区人士对名和字完整不加辨别,名也叫做字,字天然叫做字。尚书王元景兄弟,都号称名流,父名云,字罗汉,一概避讳,其馀的人就不敷怪了。

上一章 设置 下一页
温馨提示:
是否自动播放到下一章节?
立即播放当前章节?
确定
确定
取消
pre
play
next
close
返回
X