第18章 九天息壤[第5页/共6页]

张昆慎重其事地喊出了他为这一应用体例而特地起的名字，这是为了给统统目睹者一个先入为主的观点，让他们主观偏向于“兵马俑”是泥人，而不是人造人或是克隆人。

“呼……”秋雨霏脚下一个急刹车，擦现火花般划出一大段路，这才勉强停了下来，只见她肌肤微微有些发红，是高速挪动的后遗症，只不过来得快，去得也快，很快便规复普通。

像宇外玄金、辟邪神木、星斗宝石等奇珍，固然也是近百年间，才一一被发明并定名，但是早在几千几百年前，就有近似物质的可托记录，不止是一两部史乘，分歧国度、分歧文明，或详细、或简朴，都曾有古书文籍提到过，而息壤却甚么也没有，只在神话和中呈现的它，实在没甚么服力。

叶世道在这件事上，是属于“息壤存在论”的果断拥戴者，乃至为了考证本身的观，并获得“息壤”来做研讨，他多次冒险深切兽王界，可惜始终未能找到有关息壤的任何蛛丝马迹，仿佛有人在用残暴的实际奉告他，“息壤”是底子不存在的。

至于【九天息壤】，最好了解，不过就是缔造一种名为“九天息壤”的特别泥土。

这些分歧地区、分歧文明的神话传，极其偶合的，全都利用了“泥土”来造人。因而，就有人大胆猜想，倘若这些神话故事都是真的，是由汗青上的真人真事演变而来，那么……用于造人的泥土，必然不简朴！

“不如何样。”

实在，叶世道早就放弃了转移灵魂的思路，改而让九天息壤与人体相融，再操纵其特性，垂垂异化人体，终究变成名副实在的九天息壤之躯。

……

在北美洲亚利桑那州的皮马人以为，是大地之主缔造了天下上的统统，他又造了一个标致的泥像，并称这个泥像为人。

鉴于“人造异能者”的尝试尚未胜利，临时还没法律泥人获得异能，不过奇异的“生命回路”，却能代替思惟，让本该没有生命的泥人，像活人一样能跑能跳，可毕竟没有灵魂、没成心识、没有自我，仅仅是行尸走肉，起来，还真挺像丧尸的。

九天息壤的色彩是可变的，变得像活人一样也不是不可，只是太刺眼了。至于盔甲与兵器，是泥塑的，装装模样罢了，固然能够通过【岩土重构】，从普通密度的九天息壤，凝缩成高密度，从而变得比钢铁还要坚固，但是这么一来，能量耗损就会大幅度增加。何况，比拟起兵器甲胄这等外物，直接加强身材的密度，不是更好？