第十三章：麓尘禅师[第4页/共5页]

话说道祖梵祖，皆是浑沌魔神的跟脚。道祖是盘古元神所化，根底深厚，本具盘古开天功德在身，故而三清立教就证太乙，这关过得甚是轻易。接引、准提，乃浑沌异种青莲、菩提所化，倒是天赋亏弱，跟脚不济，太乙这关就甚是吃力。

老衲随后就看向朴清子，走过来，合什一礼：“元真道高人驾临，小寺真是蓬荜生辉，道长请跟我来。”

“两位道长说得是！”，小沙弥便微微一笑，将饭盆递了过来。按理说，本来他也要应对对方两句典范的，想来是因春秋还小，尚未读经，肚子里倒是没甚么货。

朴清子回道：“大师开得三识，放到天下丛林，也是稀有的高僧。小道倒是自愧不如。不太小道却有一事不解，凭禅师的修为，就是主持白马寺、大相国寺那样的大丛林，却也当得，为何会屈居此知名小镇。”

以是梵家法力皆归于梵祖，梵子只是借用。归根究地，还是在于根子坏了，这事却要归结到梵祖准提和接引身上。

随即号召道：“来人啊，带道长客房安息！”

话说这梵家修炼，倒是分歧道家。道人进阶端赖吞吐灵气，日夜打坐，苦苦吸纳转换，打磨法力。固然辛苦，但无拘多少，这法力老是全归于自家，不干别人的事。

话说二祖当时与三清同于紫霄听道，太乙前亦在同一境地。后见三清立教证道，也依样画葫芦，以求太乙。不料于六合无功，故立教后天道不但久久不该，反欲降责，一时既是进退维谷。无法只得连发四十八大愿，欲先许下偌大功德，才勉强过关，证了太乙。

想那天下生灵何止亿万，又根性各别，此事多么艰巨？纵是盘古鸿钧，怕也不敢下此豪言？光凭接引、准提，纵是太乙，纵浑身是铁，又能打得几根钉？

食素的根子，倒是在如来灭度二百年后，有一因避罪而插手梵门，能言善道的外道法师，名唤大天者，为了代替如来，胡说戒律，而定下的端方。再者，就是崇梵的梁武帝，因扶养和尚太多，全数吃肉又承担不起，就只能叫僧侣茹素了。

本来，此界倒是没有完整食素的说法，有些和尚也吃荤。真要提及来，如来本身也是荤素不忌。梵经载：尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。既是沿街乞食，自是不能挑三拣四，人家给甚么就吃甚么。

一念至此，就冒充为莫非：“大师慈悲厚意，为乡民打互市路也是功德之事，小道本不该推让。只是，小道却有公事，要带两个劣徒回庙门，倒是无瑕兼顾。”