第十章 树神[第3页/共3页]
中间的传授觉得他出了甚么不测,从速去扶他,却被他用糟糕的英语喝令!
莫里尔传授本就是个唯物主义者,并不信赖那些所谓的“神”,以是对这些高棉人的这些民风不是很了解。但是他处置考古研讨已经三十多年,也走遍天下各地,或多或少地都晓得分歧国度分歧民族之间都有本身的一套信奉体系,大到古中亚地区,古埃及,古印度,古中国的太古神话信奉,小到这些大国文明下遥远地区的少数民族本身的天然崇拜都多少有些体味。多数都源自他们对太古时候的以人力没法去对抗的天然力量的畏敬而产生的崇拜。
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第十章 树神[第3页/共3页]
中间的传授觉得他出了甚么不测,从速去扶他,却被他用糟糕的英语喝令!
莫里尔传授本就是个唯物主义者,并不信赖那些所谓的“神”,以是对这些高棉人的这些民风不是很了解。但是他处置考古研讨已经三十多年,也走遍天下各地,或多或少地都晓得分歧国度分歧民族之间都有本身的一套信奉体系,大到古中亚地区,古埃及,古印度,古中国的太古神话信奉,小到这些大国文明下遥远地区的少数民族本身的天然崇拜都多少有些体味。多数都源自他们对太古时候的以人力没法去对抗的天然力量的畏敬而产生的崇拜。