第二十三章 应试（上）[第2页/共3页]

到了前面，发明是个大厅，前面备着香案。等职员都到齐了，知贡举就领着诸位士子到了香案前，穿秉而拜。拜完火线才放下了大厅中的帘幕，第一日的考题就在帘幕后的厅额上。

比如这一届科举，新党下台，立马就颠覆了王安石不考诗赋的规定，要考经义，诗赋，策、论了。

告别了家人，张守也要去接管搜身了。搜出夹带有丰富的夸奖，是以搜检的兵士还是很当真的，虽不像明清时那样要脱了衣服查抄，但脱鞋并遍搜满身还是不免的，连头发也不放过，隔着帽子揉揉捏捏的，唯恐发中有夹带。带的器具更是要细心搜索，包含食品都要用刀捅上几下才放心，婶娘经心筹办了两天的食品不一会就被弄的乱七八糟的，全混在一起了都。

本来只河南府是不会有这么多考生的，但因为北宋各地解试时候不一，导致其他州府的考生冒籍前来招考，“冀于多试当中，必有一得”。冒籍招考风险并不大，因为遵循宋朝政策，虽非本地人但在本地采办田产，便可具有本地户籍，当然就能参与测验，以是家不足财者常常在其他州府购买田产，多立户头，“临时便做本贯应举”。

张守拿到的第一日的题目也就是经义，包含大经义三道，《论语》、《孟子》义各一道。要求考生按本身的了解来讲明经义中的事理。

前面就是贡院了。当然在广场上能看到的只要贡院的明楼。这明楼大抵三层高，四方形的，下檐出甍，四周都是窗户。明楼是贡院的中间修建，也是最高修建，主如果批示监督考场用的，同时也是官员留宿之处。

放下东西，张守坐床上开端等着开考……

不过张守也没啥多余设法，没见前面好几位都因为搜出怀挟被带走了么……老诚恳实等搜检结束，终究进了贡院。

然后就是最首要的省试了。省试在东京汴梁停止，由尚书省主持。通过省试的称进士，宋制进士便可仕进，第一称呼“省元”。

宋朝的科举和明清分歧，只要三级。只如果读书人都可称秀才，考中了才气有新的称呼。

别的东京西京作为京畿之地，登科名额也较多，其他州府常常是十取一二，这里却能到十取三四，也难怪别人趋之若鹜了。像都城汴梁的“高考移民”那就更多了，每年都有二三千人应解试……