第三百章：开眼看世界[第2页/共3页]

很久，张载最早觉悟过来，拱手说道：“陛下之言，虽俭朴无华，却蕴理至深，子厚再次佩服。陛下乃当今圣贤，果非子厚吹嘘！平凡人，又哪能有如此博识的胸怀？当受子厚再拜！”是啊，当一个统治者奉告臣民，他赖以统治的正统思唯有所缺点的时候，是不是够骇人听闻？这是需求多大的魄力，才气说的出口啊？

陆承启被他这话问得愣了一下，端着茶杯的手忍不住抖了一下，说道：“问得好！”

说罢，张载又拜了两拜，持续说道：“只是子厚不明白，儒术进步，是否该向西方人学习？”

那监生如有所思的回到坐位上，悄悄的思虑起来。而另一个监生，明显也对这极西之地有兴趣，问道：“陛下，你说得如此逼真，莫非你去过他们的国度吗？”

陆承启感喟了一口气说道：“朕始终以为。世上最聪明的种族，乃是我们炎黄子孙。我们勤耕作，懂礼节，学诗书，造福万民。可恰是如此，应了那句话，顺水行舟，不进则退。当我们一旦处于天下之巅，便忘乎以是。自发得天下无敌，闭关自守。那别人就会强大起来。远的不说，就拿那契丹来讲。文宗之时，我大顺威震天下，辽国畏我兵锋。不敢超越国线半步。可文宗以后呢，辽人几次南犯，掠我子民，夺我粮食，又是为何？不是仇敌变强了，而是我们本身变弱了！朕听过一句话。掉队就要挨打。放在国与国之间，最是合适不过。为了不给别人欺负，就得冒死使本身强大起来。只要本身强大到别人连碰都不敢碰的境地了，那我们大顺才真正能不战而屈人之兵。而本身的强大，不是本身封的，而按照仇敌或潜伏的仇敌对比出来的。以是朕为何要说，儒术如果再止步不前，就会被超出？非是我们汉人的学说超出儒术，而是西方的学说超出儒术！朕的要求未几，自现在开端，儒家便要海纳百川，主动接收其他学派的好处，以充分本身。贤人的目光能看到身后千百年，朕不是贤人，亦能猜测一二。若儒术再不加以改进，则道统毁灭之日，不远了……”

甚么是不战而胜？尼克松的说法是，当有一日，中国的年青人已经不再信赖他们老祖宗的教诲和他们的传统文明，我们米国人就不战而胜了。暴虐吗，可爱吗，可悲吗？但我们没体例，因为我们本身都不信赖本身的儒家文明，不信赖本身老祖宗传下来的圣贤书了，那是本身该死。