第57章 合作[第1页/共3页]

众所周知，千百年来先人崇拜始终是大夏百姓心中不成或缺的信奉。以西周初年构成的宗法制为起点，先人崇拜轨制化，上至帝王宗亲，下至官员百姓，祭祖都是糊口中商定俗成的活动之一。

这一次，倒是没人再禁止邬瑶出来。

除非……

邬瑶看起来却分外安静，就连神采都涓滴未变，她嘴角微扬，眸光里带着几分漫不经心的意味：“等我这么久，杨小公子，你所求为何？”

邬瑶抬脚筹办分开祠堂，却在推开门时，恰好撞上门外等待已久的那人。

围墙后另有一个不大不小的院子，院中的花木丛固然无人理睬却生得非常富强，特别是此中开着的花，不晓得是甚么种类，红得素净极了，看久了乃至有些晃神。

“我要你带我母亲和我姑姑分开杨家。”杨君悟直直地看着邬瑶，一字一顿道。

在院子的右边，有一口井，井边已经长满了野草，井口处还盖着一块充满青苔的石板。而井旁的石榴树，不知是不是因为靠近水源，长得郁郁葱葱的，树上结满了沉甸甸的石榴，红艳艳的，压得枝头朝下垂去。

但连绵的山岭中，有一座山岳吸引了邬瑶的重视。

如果……先祖神的庇佑逐步消逝，而这时候，刚巧又呈现了一个非常灵验的送子观音娘娘……那么，对先祖神的怨怼加上新信奉带来的唾手可得的好处，以杨奇正的心性来讲，做出一个违背祖宗的决定，也并非不成能。

朝气与暮气诡异的融会成了一体，看上去有一种怪诞的美感。

后两句，“圣母慈悲坐莲上”，圣母指的必定是三圣母，而坐莲上……邬瑶抬开端，看向祠堂正中心的神像，三圣母的神像下方的确有着莲花座，并且，这莲花座还让她格外眼熟。

进入祠堂，第一眼看到的就是正中心的两座两米高的神像，塑的是杨家的先祖神二郎真君和三圣母。

祠堂侧面有一个小小的房间，内里放着一张床和一套粗陋的桌椅，一旁的衣柜里另有几套素白的女性衣物，应当就是在祠堂活动那人居住的处所。

至于最后一句“庇佑母子俱欢颜”，邬瑶晓得，三圣母在玄门里是庇护妇女出产的注生后土圣母、卫房圣母、保产圣母三位女神的合称，如若官方将这个职能混合利用的，也就能够完整对应上整首儿歌了。

邬瑶在祠堂里里外外都逛了一圈，遐想到于鹿描述的梦境，心头不由得生出了一个大胆的猜想——杨书竹能够真的没死，只是因为一些不能为外人晓得的启事被囚禁在了这座祠堂里，而又因为事情的变动而被转移到了阿谁山洞当中。