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《道心破碎后,我靠行善积德成神了》 1/1
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第57章 合作[第2页/共3页]

众所周知,千百年来先人崇拜始终是大夏百姓心中不成或缺的信奉。以西周初年构成的宗法制为起点,先人崇拜轨制化,上至帝王宗亲,下至官员百姓,祭祖都是糊口中商定俗成的活动之一。

“莲花峰……”她低声喃喃,“莲花镇外莲花峰,莲花峰供莲花灯。圣母慈悲坐莲上,庇佑母子俱欢颜……”

至于最后一句“庇佑母子俱欢颜”,邬瑶晓得,三圣母在玄门里是庇护妇女出产的注生后土圣母、卫房圣母、保产圣母三位女神的合称,如若官方将这个职能混合利用的,也就能够完整对应上整首儿歌了。

朝气与暮气诡异的融会成了一体,看上去有一种怪诞的美感。

在院子的右边,有一口井,井边已经长满了野草,井口处还盖着一块充满青苔的石板。而井旁的石榴树,不知是不是因为靠近水源,长得郁郁葱葱的,树上结满了沉甸甸的石榴,红艳艳的,压得枝头朝下垂去。

如果她猜的没错,杨家人大抵率是用了甚么秘术将镇民的影象所扭曲,用千手千眼观音来替代了人们影象中的三圣母。

进入祠堂,第一眼看到的就是正中心的两座两米高的神像,塑的是杨家的先祖神二郎真君和三圣母。

“我要你带我母亲和我姑姑分开杨家。”杨君悟直直地看着邬瑶,一字一顿道。

后两句,“圣母慈悲坐莲上”,圣母指的必定是三圣母,而坐莲上……邬瑶抬开端,看向祠堂正中心的神像,三圣母的神像下方的确有着莲花座,并且,这莲花座还让她格外眼熟。

围墙后另有一个不大不小的院子,院中的花木丛固然无人理睬却生得非常富强,特别是此中开着的花,不晓得是甚么种类,红得素净极了,看久了乃至有些晃神。

除非……

因为这莲花座的外型,和观音殿里千手千眼观音像座下的莲花,几近一模一样,大抵率是同一个模型塑出来的。

她摇了点头,转过身朝着两座神像恭敬地拜了拜,没有过量言语,也没有功利的祈愿,有的只是对其曾经布施百姓功德的一种尊敬。

但连绵的山岭中,有一座山岳吸引了邬瑶的重视。

更出乎料想的是,内里固然破败,但是还算整齐,乃至模糊能看出有人的糊口陈迹。

邬瑶看起来却分外安静,就连神采都涓滴未变,她嘴角微扬,眸光里带着几分漫不经心的意味:“等我这么久,杨小公子,你所求为何?”

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