第一二三章 神话体系、系统新玩法[第1页/共3页]

现在的这个时空，汗青在宋末产生窜改，但实际上，闹天宫和取西经的故事都已经有了底本。

这个时空的《悟空传》如果颁收回来，那纯粹就是一个原创的故事，带给人的将会是第一时候的震惊。

想到这些，李阔的内心倒是也对目前的《悟空传》有了更大的等候。

别的另有一点就是现在的李阔如果想要完成那么一件事，他的名誉远远不敷……

特别是《封神演义》和《西纪行》这两本书，更是几近能够搭建起全部中国传统神话体系的天下观。

这个加强版，在别的一个时空是没有的。

因为他方才发明了体系仿佛又呈现新弄法了。

前次李阔用体系的新服从直接采办了《盗墓条记》的中部分另有下部分，那是因为只要抽到一本书，中部和下部都能够用这类体例来采办。

李阔现在也发明他对这个时空的文学史也不是特别体味，之前看的质料未几，这点他需求持续尽力，而也因为这一次的搜刮，让李阔发明，他在这个时空，实在除了赢利，还能够有一些其他的寻求……

毕竟，哪怕是没有《西纪行》，但孙猴子闹天宫的抵挡精力也天然会被很多人在内心称道。

但是当他回顾质料的时候，就发明了，这本书貌似也并非完整没有保存泥土。

究竟上，孙悟空这小我物，在另一时空的真正成型，天然是《西纪行》，但是唐朝的时候就呈现了释悟空，释悟空这小我逐步与玄奘捏合在一起，被人们当作“猴行者”，并且渐渐也有了闹天宫和取经的故事。

比起相对完整的北欧神话体系、希腊神话体系而言，中国的神话体系比较支离破裂，很多东西都是碎片化的，贫乏一种同一的东西……

以是太好高骛远了明显不是甚么功德。

这时候，李阔的思惟重新回到了脑海里的体系中。

当然，这个加强版倒一定会真的比《悟空传》好了多少，这个所谓的加强版，更好的处所只是在于比较适应这个时空里没有《西纪行》的这类环境。

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最开端，李阔方才抽到《悟空传》，真是有些心都凉了的感受：这本书在现在的时空，底子没有根本，没有代入感啊！

而现在他发明，《悟空传》仿佛并不但仅只是目前的这类版本……

PS：第半夜。

更何况，李阔如果在这个时空写《西纪行》，还能够站在上帝视角，交叉一些别的一个时空能够整合《封神演义》《西纪行》的东西，到时候把一个神话体系都能够搭建出来。