第66章 碧血剑(66)[第2页/共6页]

古时，一名了不起的大人物去世，常常有神话传说附在他的身上。《东莞县志》记录了一则传说：东莞水南修三界庙，袁崇焕曾为撰碑文，县志中说：“相传袁崇焕为三界神托生，儿时患背疮久不愈，会修庙，神像背为漏痕滴破，葺补之，疮遂痊。及死柴市时，其夜司祝闻神言，谓：‘辛苦数十年，乃今得歇息矣！’怪之，后得崇焕死信，众咸惊奇，当时祀于三界庙后。”

袁崇焕不是高瞻百世的愚人，不是夺目无能的政治家，乃至以严格的军事观点来看，他也不是韩信、岳飞、徐达那样长于用兵的雄师事家。他行事操切，脾气中有严峻缺点，但是他凭着永不衰竭的朴拙，一往无前的豪情，鼓励了统统的将士，将他的豪杰气势带到了每一个部下身上。他是一团熊熊烈火，把部下身上的血都烧热了，将一群颓废不振的残兵败将，烧炼成了一支死战不平的精锐之师。他的知己程本直称他是“痴心人”，是“泼胆汉”，天下唯一肯担负任务的豪杰。[119]袁崇焕却自称是大明国里的一个逃亡徒。[120]逃亡徒是没有家庭幸运的，日日夜夜不得安然。官居一品，过的倒是逃亡徒生涯，只因这十年当中，他生命之火在不竭的狠恶燃烧。

因为北都城的百姓认定，客岁清兵围城是他用心引来的。很难说如许的谎言从何而来，是悔恨袁崇焕的大臣与寺人们漫衍出去的？还是普通大众天生的喜好听信谎言？又或许，遭到了严峻惊骇和丧失的北京百姓需求一个宣泄的工具？

那姓佘的义仆毕生守墓不去，身后就葬在袁墓之旁。令人惊佩的是，佘君的子孙世世代代都在袁崇焕墓旁看管。直到民国五年，看管袁墓的还是佘君的子孙，他们说是为了遵循祖宗的遗训。[116]直到公元二〇〇一年，北京袁崇焕墓的看管者还是佘君的子孙，不过已不是男丁，而是女性。

袁崇焕枉死，天下冤之，千百首悼诗，我觉得都不及那位三界神所说“辛苦数十年，乃今得歇息矣！”一语动人之深。想像袁崇焕数十年中边关冒死，抛妻别母，存亡以之，自期“功成身可死”，直到真的给天子杀了，才得歇息，真不由热泪盈眶矣。

吴三桂是祖大寿的外甥。吴的父亲吴襄曾做宁远总兵，和祖大寿是关辽军中同袍，都是袁崇焕的部下。当明清之际，汉人的统兵大将十之七八是关辽一系的军队。吴三桂、孔有德、耿仲明、尚可喜、左良玉、曹文诏、曹变蛟、黄得功、刘泽清等都是。这些人有的投降满清，有的为明朝战死，都是极有将才之人，麾下都是悍卒健士。袁崇焕如果不死而率领这一批精兵虎将，军事局面当然完整分歧了。吴三桂如是袁崇焕的部将，最多不过是“捧首痛哭为红颜”罢了，底子没有机遇让他“冲冠一怒”、为了陈圆圆而引清兵入关。