第11章 活的书(2)[第1页/共7页]

各种百般行业的人的画像是很轻易看懂的。比如说这几个誊写员，他们的手中拿着纸卷，耳朵上夹着芦管笔；那边的则是一些发卖金饰和香水以及烧饼和鱼的贩子；另有正在吹制玻璃杯的玻璃工匠；正在把金条弯成手镯和戒指的金饰匠；另有那些手里拿着皮盾、在法老王的銮驾前线队行进的兵士。看完这些丹青，你就不难设想出来，当代的埃及工匠的技术究竟是如何的，贩子是如安在市场上发卖货色的，以及法老王的仪仗是如何严肃厉穆。

这是因为人的糊口本身有了窜改。当象形笔墨刚开端呈现的时候，埃及民族早已由游猎期间过渡到耕耘和畜牧期间了。而手产业和贸易也跟着期间的生长而变得越来更加财了。在这类前提下，一个豢养牲口的人已经用不着把他全数的牲口都画成切确的丹青了。他只需用某一个标记来表示某一种牲口就完整能够了。贩子不需求也没偶然候把他统统的货色都画下来，他只需用特别的标记来标记每一种货色就充足了。因而，在这个时候也就呈现了私有财产的标记――烙印。

“我问他说：‘你如何能肯定这就是汤姆丢的纽扣呢？要晓得，探险队里一共有八名流兵啊。’

这里另有如许的一幅丹青笔墨，它是在美国苏必利尔湖的岩石上发明的。并且，要想解读这幅丹青笔墨并不是多么困难的事情。

我们就是如许把丹青笔墨译成说话笔墨的。

如许一来，丹青逐步被标记所代替。在埃及人写的笔墨内里，有很多与丹青非常附近的字；而在波斯人和巴比伦人所写的笔墨中，就没有丹青了，而仅仅是一些连缀起来的线条。

“我们已经记不清究竟走了多少路了。我完整能够算得上是一个身强力壮的人，可也走得精疲力竭了。那边的氛围非常潮湿，门路泥泞不堪。因而，我开端劝老头子掉头往回走。

“‘看起来我们走错路了，’我说，‘如果探险队是从这里颠末的，必定会留下甚么陈迹。但是，我们已经走了这么多天了，始终也没有看到一丁点儿烧过篝火的陈迹。’领导也非常同意我的定见。

但是，也存在着表示其他含义的丹青。岩壁上画着一头野牛，野牛的脊背上插着一根长矛，中间另有一头鹿，身上中了几箭。洞窟当中为甚么要画上这些东西呢？是不是为了把野兽引到这里来从而用符咒降伏它呢？即便是在明天，也有很多部落的大法师仍然采取如许的体例：如果想要征服仇敌，就先用黏土制成人像，然后用矛或箭将其刺伤。