第10章 活的书(1)[第4页/共7页]

丹青笔墨

比如说，有如许的一名报信人，他在伊凡・伊凡诺维奇・伊凡诺夫生日那天来到了他的家中。正在等待客人的仆人亲身翻开了门。

会唱书的人，或者说希腊人所称呼的“爱德”，常常是宴会中最受人追捧的高朋。这类人会靠在一根高大的圆柱子上，坐在一张雕花的椅子里，他的竖琴挂在脑袋上面的木钉上。宴席快结束了，盛肉的大盘子空了，装面包的大箩筐也空了，双层底的金杯被撤了下去。客人们酒足饭饱，正等着听唱呢。这个时候，“爱德”抱着他的竖琴，拨动琴弦，唱出了场面弘大的故事，他吟唱着国王奥德修斯是如何才干出众，他吟唱着阿喀琉斯是如何勇猛善战。

如果说活的书在某些时候对我们另有代价的话，那么，活的信可就一点用处也没有了。

“我晓得在《伊利昂纪》里有一段谈到了这一点。”伊采利一边说着，一边朝管家使了个眼色。

人们从用东西说话到学会用纸来发言，中间相隔了好几千年的时候。

他每天都要聘请三百个客人与他一同用饭。当然了，安排的酒菜必定不会是一桌，而是三十桌。

他样样都好，唯独记性不好。不管到甚么处所去，他总会健忘本身要去干甚么。别人的姓名，他也老是记不清楚。固然我跟他已经了解好久了，可他还是偶然候叫我彼得・葛雷高里奇，偶然候叫我伊凡・谢门尼奇。

如果你托他去办一件事情，他就要扣问好几遍，以便能服膺在内心。如许还怕靠不住，因而他就在手帕上打个结。他统统的手帕几近都打过结。但是，这些结也帮不上他的忙。当他取脱手帕来的时候，他发明上面已经有十几个结了，以是也就记不清它们代表的是甚么事情了。哪怕是记性最好的人，也不成能读懂用这类奇特的体例所写成的书。

这些东西表达了如许的一种意义：“你们能像鸟儿那样翱翔吗？你们能像田鼠那样钻到地下吗？你们能像青蛙那样跳过池沼吗？如果你们都不能的话，那就不要企图与我们开战。只要你们的脚刚一踏进我们的国土，我们就会用箭把你们十足射死。”

因为居住在山洞里的几近都是猎人，以是他们画的差未几都是打猎的场景。对于事物的细枝末节，他们老是非常留意，以是画出来的野兽全都栩栩如生。这里有一头野牛，它正回过甚来看着阿谁追逐它的猎人；这里有一只猛犸，正在落拓地漫步；这里另有一群野鹿，正在遁藏猎人的追捕。诸如此类的丹青，法国和西班牙的岩洞中多得数不堪数。但是，这些丹青究竟说了然甚么呢？