第118章 有些鸟来到世间，并不是为了躲枪子[第5页/共6页]

巴金的脸上充满了浅笑。听到戈文的话也不答复，他从戈文的侧面走到书桌边上，然后从桌上拿起了戈文方才写好的批评。明显对于巴金来讲，他刚才站在戈文的身后已经看到了戈文所写的这篇批评的部分内容了。对巴金来讲，戈文所写的这篇批评可比戈文的话有吸引力多了。

放动手中的笔，戈文长长的出了一口气，现在他的脑筋里空荡荡的一片，甚么设法甚么思路都没有。这一篇文章能够说是掏空了他脑袋里统统关于诗歌的知识――宿世接收到的诗歌影象、穿越后学习到的诗歌实际、以及本身总结思虑的诗歌创作看法……

戈文整小我都伏在桌子上，左臂蜷起撑在书桌上，苗条而洁白的右手紧紧的握着钢笔，在稿纸上摆布挪动着，手背皮肤上狰狞而出的经脉情感可见。

整整四万多字的批评一蹴而就。而时候也才不过仅仅畴昔了两个小时。

批评中戈文的态度非常的光鲜，他对于新诗潮的呈现表示出的一种极度的灵敏感，以为当代诗歌的鼓起昏黄诗的鼓起是符合中国当代化的过程的。

戈文从速从椅子上站了起来，然后有些忸捏的说道：“巴老，你甚么时候站到我背厥后了？”

以是他在到了巴金的家中安设下来后，就将心中的这股郁积之气化为了动力，开端撰写这篇《崛起的诗群》的批评文章。

他扶了扶眼镜就向稿纸上看去，然后印入视线的一段话就让巴金顿时愣――

戈文在文章中以为目前昏黄诗所寻求的“自我”，并非西方“**式的自我心机”，而是“具有当代特性的自我”是具有扩大性的、有激烈社会传染力的自我，带有较强的汗青感、民族感和遍及人道，“对假丑恶的完整叛变和对真善美的固执寻求”，如许的自我，是中国式的，自“五四”以来的人道主义思潮中的自我。如许的观点也无疑是精确的。

先前巴金在读报的间隙，就重视到戈文伏在桌被骗真写字的模样。他当时就晓得这小子必然又是在创何为么作品，搞不好又是一篇像模像样的文明散文呢。不过一向等巴金把明天凌晨邮递员送来的早报全数看完，又坐了好长的一段时候以后，戈文仍然还一动不动的伏在桌子上。这就让巴金在心中产生了一些猎奇。

固然戈文晓得九十年代以后跟着贸易化大潮的涌来，诗歌能够会式微能够会灭亡，但是在这个年代在这个充满了抱负与纯真的豪情期间，昏黄诗不该该遭到如此报酬，昏黄诗的墨客们不该该遭到如许的报酬！