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《大时代之1983》 1/1
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第159章 来自文学界的声音[第1页/共4页]

不管如何样,科幻界的投怀送抱却被文学界拒之千里是不争的究竟。

固然这类代价体系目前只表示在他的科幻小说作品中,他的科幻作品中奇特的技术和人文相连络的生命体贴在某种程度上已经比文坛上的一些纯文学作品更具思惟深度和文学素养。

只要一篇科幻小说能够打动他们,能够让他们引发共鸣,那就是一部好作品、一部他们喜好也情愿看下去的作品。

这将是科幻的没顶之灾!

真正能够做出挑选的,永久都是读者!

就是这篇小说,如同当初那些在社会引发庞大反应和颤动的小说一样,被大众热烈的会商着。

与《2o12》读者们的冷酷反应分歧,文汇报上的这篇《悲伤者》刚一表,就与当初《浏览》上登载的《村落西席》一样,一经表就激起了公家以及文学界的庞大反应。

戈文的《悲伤者》是一部报告当代物质代价与传统越性代价这两种代价之间冲突的小说。

绝对典范《悲伤者》

一部作品的吵嘴并不是由专家和传授来决定的!

时任中宣部副部长的贺敬之老先生在几今后的《中国青年报》上的批评文章就是最典范的例子――

每一个看过这篇小说的读者们绝对不会健忘“悲伤者”这三个字,不会健忘阿谁叫做何夕的年青人,以及他的“微持续道理”,以及在阿谁并不悠远的将来,生的一个有关豪杰和他母亲的故事。

包含戈文的《村落西席》以及《2o12》,这三篇科幻小说都是一些报告在向终究真谛的求索过程中,付出世命也在所不吝的豪杰主义科幻小说。都揭示了当代性的长久的原则与生命长久的原则的抵触,都以生命厚重意义的原则的胜利为结束。这都表现了戈文同道对实际、畴昔、将来的思考及深思,同时也是对鞭策当代社会展的力量本身停止深思性思考,客观表达了这些充满忧愁的前瞻者的设法。

阿谁孤傲的年青人――读《悲伤者》有感

……

那些所谓的精英觉得他们替别人、替读者作出了挑选,实在并非如此,是大众帮他们从他们找出来的一堆作品里,做出了决定,挑选了某部作品。

也读《悲伤者》

与其他作者分歧,固然戈文创作的是科幻小说,但是他的科幻小说中具有抱负主义和古典豪杰主义的品格,与现在文坛上出现出来的向西方文学、思惟学习的高潮分歧。他对西方涌入的文明作出了回绝的姿势,他从中国传统文明中汲取营养,试图以一种灿艳的民族设想重修一种合适中国传统审美的当代代价体系。

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