第277章 你方登罢我上场[第1页/共5页]

要勇于说话，要勇于行动。

有人就嘲笑他们是吃不到葡萄嫌葡萄酸，人家戈文底子就没筹算要处理甚么严峻题目，人家就是想说一段故事，通报一点光伟正，做点对中国群众成心义的事情，提高一下汗青知识趁便挣一点钱罢了。

有人斥责戈文“是汗青学界的鸳鸯胡蝶派，卖的是才子才子近似的市民小说”。

正如同杨慎的那首临江仙一样：青山还是在，几度落日红。

――北岛《文汇报》

……

是让大师不会感觉这五千年的汗青是没用的废纸堆。

有人就辩驳道“市民小说如何了？中国的四大名著放到作者创作的年代还不是市民小说？民国时候梁启超的新体裁被正统看法视为野狐禅，现在不也获得了承认？让你写一些知之者乎之类的古文，你敢说你会写吗？”

言论被报酬的分红了两派，正反两方都在狠恶的回嘴。

而戈文用风趣的伎俩，又不失离开野史的轨迹，以他本身的笔法，不但写的风趣诙谐，让人读来爱不释手；最首要的是明朝汗青内里的人物一个个都复原的栩栩如生，你在看书的时候，乃至能够感受出几百年前的那些新鲜的场景。

……

一时候报纸上，电台里，关于《明朝的那些事儿》，关于戈文的争辩甚嚣尘上。

而如许的环境天然是那些史学界的老先生们大感不测的，如许的大逆不道仿佛很多年没有看到了。

传统朴重的封建官吏像司马迁，魏征，欧阳修等等。他们在写史的时候都有很强的任务感，为天下计，秉笔挺书，以警鉴先人。话说返来，哪怕是野史，史官在政治重压下必然能畅所欲言的复原汗青吗？

不管之前大师在四合院中停止了如何狠恶的辩论和辩论，但是这一次大师的心劲是拧成一股绳的。

稳定的是中心群众播送电台中国之声每天下午三点钟定时播放的《明朝的那些事儿》。

这部册本让很多中国的年青人乃至一些父老，晓得了本来汗青册本能够写的这么都雅，之前的事情，能够这么出色的复原，让很多人爱上了读汗青。

这个仿佛有点难去解释。

越来越多的年青人站了起来，他们开端集火，他们开端颁发本身的感受！

《史记》把项羽写进本来只要帝王才气入的本纪，描画项羽更是夸大的说：项王长八尺余，力能扛鼎，才华过人。这实在都传达了司马迁对项羽小我豪杰主义的的崇拜，不以成败论豪杰，以是说感情方面作者总会有偏向性。