第52章 集体失声[第1页/共5页]

如果说上面戈文的那篇文章仅仅是从实际来证明这场会商中统统反对《展的中国需求正视小我生命代价》的文章的观点都是站不住角的、是弊端的话，那上面这篇文章则站在了小我的角度，以实在的自我分解和对畴昔的深思，从侧面证了然上面戈文的那篇文章的精确。与此同时文章中还对此次事件中的某些批评者表达了激烈的不满，从实际程度和政治素养上都提出了激烈的攻讦。

3、明天仓促忙忙更新了半个章节，明天终究补完本章了。

在二版的编者按里，《群众日报》的编辑详细的先容了巴金和戈文的相干质料，然后又态度十清楚白的表达了群众日报的观点，并高度赞美了戈文和巴金的这两篇文章的思惟性和代价性。

而这一场知识分子界的抵触是如此的狠恶和众多，乃至于让泛博的群众大众在看热烈的镇静之余不由的产生了一丝深深的忧愁。他们还向来没有看到过这么多报纸集合会商某件事情，而这会商又是如此的狠恶如此的争锋相对，这不由的让他们回想起了畴昔的那些光阴，天然心中充满了不安。

然后《光亮日报》就开端不遗余力的报导，或许《光亮日报》的本意是为了鼓吹这类见义勇为的精力，但是并不是统统人都轻信报纸的观点，因为期间不一样了，每小我都有本身的思惟，而不是作为一只受遥控的木偶。如许一场关于“大门生到底值不值得用本身的生命去就一个没有多长命命的白叟”的群情开端在社会上会商了开来。

这并不但仅是因为大师从明天的《群众日报》上体味到了官方的观点和态度，更首要的是阿谁有着高贵小我魅力的白叟在他的文章中写到：没有调查就没有言权，作为一个知识分子要对得起本身的知己和社会任务感，要具有本身的独立品德。恰是因为我们知识分子的独立，一个学者的话才有了分量。我们情愿信赖他的言他的研讨，佩服的是学术本身的逻辑，以真谛的寻求为目标，而非大量以媚谄政治人物的爱好又或者是某个特定的人群的好处为原点，这也就是我们口中常说的‘政治是政治，体育是体育’的事理……

如果是普通人的话，段启刚必然会对嗤之以鼻，但是这篇文章的作者竟然是巴金！巴金啊，中国文联的主席，其品德的魅力以及悠长以来的高贵品德一向都是统统人都公认了的。在文学界巴金的谈吐能够说是非常的有影响力，说其是古时候的圣旨是夸大了点，可每次他的谈吐都会获得大多数人的承认和学习。