第52章 集体失声[第3页/共5页]

这并不但仅是因为大师从明天的《群众日报》上体味到了官方的观点和态度，更首要的是阿谁有着高贵小我魅力的白叟在他的文章中写到：没有调查就没有言权，作为一个知识分子要对得起本身的知己和社会任务感，要具有本身的独立品德。恰是因为我们知识分子的独立，一个学者的话才有了分量。我们情愿信赖他的言他的研讨，佩服的是学术本身的逻辑，以真谛的寻求为目标，而非大量以媚谄政治人物的爱好又或者是某个特定的人群的好处为原点，这也就是我们口中常说的‘政治是政治，体育是体育’的事理……

路过街边的阅报栏橱窗时，段启刚停下了脚步，橱窗里最新一期的《群众日报》已经贴上去了，他凑了畴昔。 对于现在的他来讲，还没有订阅《群众日报》的经济气力，不过段启刚信赖本身很快就能在本身的家里舒舒畅服的躺在床上看到《群众日报》了。

本来持反对《展的中国需求正视小我生命代价》一文观点的知识分子从戈文的文章中，体味到本身错在了那边，为甚么错了；同意《展的中国需求正视小我生命代价》这篇文章观点的知识分子也或许并没有真正的了解精确的来由，只不过他们内心最最朴实的直觉奉告他们甚么才是真谛，此时他们也终究从戈文的文章收成到实际的根本，为今后的事情学习增加了一条进步的路标。

这几天我会以本身最大的尽力更新的，这一点大师存候心。

本来不过是一场值得不值得的会商，成果《羊城晚报》以头条社论的体例登载了戈文的《展的中国需求正视小我生命代价》，言论的方向一下子由一个社会事件变成一场新看法与旧看法、人道主义与社会主义、小我生命代价与个人社会主义狠恶抵触的思惟政治事件。

如果说上面戈文的那篇文章仅仅是从实际来证明这场会商中统统反对《展的中国需求正视小我生命代价》的文章的观点都是站不住角的、是弊端的话，那上面这篇文章则站在了小我的角度，以实在的自我分解和对畴昔的深思，从侧面证了然上面戈文的那篇文章的精确。与此同时文章中还对此次事件中的某些批评者表达了激烈的不满，从实际程度和政治素养上都提出了激烈的攻讦。

怪不得这篇文章被《群众日报》选为和巴金的文章一起登载呢！

就如老百姓们看到的那样，在《群众日报》的二版，在编者按后，紧跟着的就是戈文的文章，厥后才是巴金针对此次争辩写得一篇群情散文。比起巴金饱含着小我感悟的群情散文来讲，戈文的文章天然显得古板，要晓得他的文章但是为了制止这场言论风波而写的，是面向统统的知识分子层，对于喜好下里巴香的老百姓来讲，天然是通俗了点、沉闷了点。