第63章 群像（修改）[第1页/共3页]

一样在这一天的上午，复旦大学主讲授楼前的阅报栏橱窗前，堆积着密密麻麻的大门生。一群大门生散去，然后用不了多久，就很快的又堆积起一群新的大门生。

……

不管这个作者如何，他的观点都是精确的，是有着极其庞大代价导向的！――很多知识分子是并不会为了一篇充满猜想的文章而窜改本身的观点。正如巴金所言，一个知识分子要对得起本身的知己和社会任务感，要具有本身的独立品德。恰是因为我们知识分子的独立，一个学者的话才有了分量。我们情愿信赖他的言他的研讨，佩服的是学术本身的逻辑，以真谛的寻求为目标的。至于戈文？我们存眷的是思惟、是认识，这和小我有甚么干系？

如果说针对《新周晚报》对戈文的身份提出的质疑题目，上面的那些设法和观点还属于普通的话，那躲藏在一些人的内心深处的妒忌则要暗中上很多了！

每一个看过段启刚这篇文章的人在晓得《收成》编辑部事情之前的戈文的人生经历是一片空缺时，都会不由自主的顺着段启刚的思路去猜想戈文的身份来源。然后就会被段启刚那句“如果我们像鲁迅那样不惮以最坏的歹意来猜测的话，那我们究竟能不能用‘同道’如许的称呼来称呼这位奥秘的戈文呢？”所惊吓住，本来对戈文的佩服之情一下子十层消去五层。

“我操！《新周晚报》的这篇文章说的是真的还是假的啊？”

早在《羊城晚报》登载戈文的《展的中国需求正视小我生命代价》之初，言论界反对的声音可谓是盛嚣尘上，包含《光亮日报》之类的党政构造大报都站出身来批驳反对，只是厥后经《群众日报》出面，而戈文的第二篇文章更是有理有据、真知灼见，这才真正的将反对的言论停歇了下来。没想到就在统统人都以为事情已经结束，统统即将要规复普通之时，《新周晚报》俄然冒了出来，它的专栏作者段启刚表了一篇锋利的文章。

如许一个出人料想的八卦能够说将统统人的目光都吸引住了，不但仅是知识分子界便是浅显老百姓也都饶有兴趣的陈述着本身的观点，如许具有迷幻色采、具有故事性的动静可比先前报纸上会商的那些**、人道主义甚么的风趣多了。

“哼，这《新周晚报》的风评可真不如何样，老是靠这些哗众取宠的文章来吸引读者，太卑鄙、太无耻了！另有这个段启刚，还资深实际界专家呢，我看是本身吹牛的吧！”