第14章 搜神记卷六(1)[第3页/共6页]

鲁严公时，郑国城内有蛇与城外的蛇在南门斗争。城内的蛇死了。刘向以为是蛇在不法。京房《易传》说：“立嗣子有题目，是以妖蛇在国门处斗争。”

【注释】

秦惠文王五年，游朐衍，有献五足牛，时秦世大用民力，天下叛之。京房《易传》曰：“兴繇役，夺民时，厥妖牛生五足。”

妖怪，大抵是阴阳精气凭借在物体上构成的。精气在物体内惑乱了，物体的表面就会产生窜改。物体的气质和形体，是物体内涵和外在的表示。它以金、木、水、火、土五行动本源，用貌、言、视、听、思加以表示。固然它消长、起落，窜改多端，但它在祸福的征象上，都能够在必然的范围内加以阐述。

【译文】

【译文】

汉宣帝黄龙元年，未央殿辂軨中雌鸡化为雄，毛衣窜改，而不鸣，不将，无距。元帝初元元年，丞相府史家雌鸡伏子，渐化为雄，冠距鸣将。至永光中，有献雄鸡生角者。《五行志》觉得王氏之应。京房《易传》曰：“贤者居明夷之世，知时而伤，或众在位，厥妖鸡生角。”又曰：“妇人专政，国不静，牝鸡雄鸣，主不荣。”

白黑乌斗

【译文】

①娇纵：高傲放纵。

狗冠

商纣王的时候，一只大乌龟身上长出了毛，一只兔子头上长了角，这是战役即将产生的征象。

鲁昭公十九年，龙斗于郑时门①以外洧渊。刘向觉得近龙孽也。京房《易传》曰：“众心不安，厥妖龙斗其邑中也。”

②不极：不正，分歧适中正的原则。

鲁严公八年，齐襄公田于贝邱，见豕，从者曰：“公子彭生也。”公怒射之，豕人立而唬，公惧坠车，伤足，丧屦①。刘向觉得近豕祸也。

魏襄王十三年，有女子化为丈夫，与妻生子。京房《易传》曰：“女子化为丈夫，兹谓阴昌，贱报酬王。丈夫化为女子，兹谓阴胜阳，厥咎亡。”一曰：“男化为女宫刑滥，女化为男妇政行也。”