第24章 搜神记卷十一(3)[第4页/共6页]

犍为叔先泥和，其女名雄。永建三年，泥和为县功曹，县长赵祉遣泥和拜檄谒巴郡太守。以十月乘船，于城湍堕水死，尸丧不得。雄哀恸①号咷，命不图存，告弟贤及夫人，令勤觅父尸，若求不得，“吾欲自沉觅之”。时雄年二十七，有子男贡，年五岁，贳，年三岁。乃各作绣香囊一枚，盛以金珠环，预婴二子。哀号之声，不断于口，昆族私忧。至十仲春十五日，父丧不得。雄乘划子于父堕处，抽泣数声，竟自投水中，旋流没底。见梦告弟云：“至二十一日，与父俱出。”至期，如梦，与父相持并浮出江。县长表言，郡太守肃登承上尚书，乃遣户曹掾为雄立碑，图象其形，令知至孝。

【译文】

①刎颈：割脖子，他杀。

②淫淫：雨不断的模样。

①哀恸（tòng）：哀思至极。

宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论①为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：“其雨淫淫②，河大水深，日出把稳。”既而王得其书，以示摆布，摆布莫解其意。臣苏贺对曰：“其雨淫淫，言愁且思也。河大水深，不得来往也。日出把稳，心有死志也。”俄而凭乃他杀，其妻乃阴腐其衣。王与之登台，妻遂自投台，摆布揽之，衣不中手而死。遗书于带曰：“王利其生，妾利其死，愿以骸骨，赐凭合葬。”王怒，弗听，使里人埋之，冢相望也。王曰：“尔佳耦相爱不已，若能使冢合，则吾弗阻也。”宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣，音声动人。宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。“相思”之名，起于此也。南人谓此禽即韩凭佳耦之精魂。今睢阳有韩凭城，其歌谣至今犹存。

庾衮，字叔褒。晋武帝咸宁年间瘟疫风行，他的两个哥哥都病死了，二哥庾毗又病得很严峻。瘟疫正流行的时候，他的父母和几个弟弟都离家到内里居住，只要庾衮单独留下了。父兄们硬要他分开，他就说：“我一贯不怕病。”因而亲身奉侍二哥，白日早晨不分日夜，也不睡觉。这期间又在两位哥哥的棺木旁哀伤不已，像如许过了一百多天。瘟疫畴昔了，家里人才返返来。庾毗的病好了，庾衮也安然无事。