第25章 向品第二十五之二[第9页/共10页]

于一佛土无所依，统统佛土悉如是，亦不染著有为法，知彼法性无依处。

不为本身求好处，欲令统统悉安乐，未曾暂起戏论心，但观诸法空无我。

“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向，称可统统诸佛之心，严净统统诸佛国土，教养成绩统统众生，具足受持统统佛法；作统统众生最上福田，为统统贩子聪明导师，作统统人间清净日轮；一一善根充遍法界，悉能救护统统众生，皆令清净具足功德。

十方无量诸最胜，所见统统真佛子，悉以善根回向彼，愿使速成无上觉。

示入众趣安隐乐，恒守诸根沉寂乐，悉以回向诸群生，普使修成无上智。

净心尊敬扶养已，复活欢乐好处意，不思议劫处人间，救护众生令摆脱。

“佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，能护持统统佛种，能成熟统统众生，能严净统统国土，能不坏统统诸业，能了知统统诸法，能等观诸法无二，能遍往十方天下，能了达离欲实际，能成绩清净信解，能具足明利诸根。

“彼诸菩萨摩诃萨，修畴昔佛回向法，亦学将来现在世，统统导师之所行。

非身语意便是业，亦不离此而别有，但以便利灭痴冥，如是修成无上智。

“佛子，云何为菩萨摩诃萨至统统处回向？

“佛子，是为菩萨摩诃萨第三等统统佛回向。菩萨摩诃萨住此回向，深切统统诸如来业，趣向如来胜妙功德；入深清净聪明境地，不离统统诸菩萨业，善能别离奇妙便利；入深法界，善知菩萨修行次第；入佛种性，以巧便利别离了知无量无边统统诸法；虽复现身于世中生，而于世法心无所著。”

统统人间众善法，及诸如来所成绩，于彼悉摄无不足，尽以随喜益众生。

“佛子，此菩萨摩诃萨修习统统诸善根时，作是念言：‘愿此善根功德之力至统统处。比方实际，无处不至，至统统物，至统统人间，至统统众生，至统统国土，至统统法，至统统虚空，至统统三世，至统统有为有为，至统统说话音声。愿此善根亦复如是，遍至统统诸如来所，扶养三世统统诸佛；畴昔诸佛所愿悉满，将来诸佛具足寂静，现在诸佛及其国土道场，众会遍满统统虚空法界。愿以信解大能力故，泛博聪明无停滞故，统统善根悉回向故，以如诸天诸扶养具而为扶养，充满无量无边天下。’

“佛子，菩萨摩诃萨以如是等诸扶养具，于无量无数不成说不成说劫，净心尊敬、恭敬扶养统统诸佛，恒不退转，无有歇息；一一如来灭度以后统统舍利，悉亦如是恭敬扶养。为令统统众生生净信故，统统众生摄善根故，统统众生离诸苦故，统统众生泛博解故，统统众生以大寂静而寂静故，无量寂静而寂静故，诸有所作得究竟故，知诸佛兴难可值故，满足如来无量力故，寂静扶养佛塔庙故，方丈统统诸佛法故，如是扶养现在诸佛，及灭度后统统舍利。其诸扶养，于阿僧祇劫说不成尽。如是修集无量功德，皆为成熟统统众生，无有退转，无有歇息，无有疲厌；无有固执，离诸心想；无有依止，永绝所依；阔别于我，及以我所；照实法印，印诸业门；得法无生，住佛所住；观无生性，印诸境地。诸佛护念发心回向，与诸法性呼应回向，入无作法成绩所作便利回向，舍离统统诸事想著便利回向，住于无量善�