第26章 向品第二十五之三[第1页/共10页]

“佛子，菩萨摩诃萨布施鬘时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生人所乐见，见者钦叹，见者亲善，见者爱乐，见者渴慕，见者除忧，见者生喜，见者离恶，见者常得靠近于佛，见者清净获统统智。’是为菩萨摩诃萨布施鬘时善根回向。

了知众生无有生，亦无众生可流转，无实众生而可说，但依世俗假宣示。

菩萨以此大愿力，统统回向无留碍，入于无尽功德藏，去来现在常无尽。

“佛子，菩萨摩诃萨常以各种名华布施，所谓：奥妙香华、各种色华、无量奇妙华、善见华、可喜乐华、统统时华、天华、人华、世所保重华、甚芬馥悦意华。以如是等无量妙华，扶养统统现在诸佛，及佛灭后统统塔庙，或以扶养说法之人，或以扶养比丘僧宝、统统菩萨、诸善知识、声闻、独觉、父母、宗亲，下至本身及余统统贫困、孤露。布施之时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生皆得诸佛三昧之华，悉能开敷统统诸法。愿统统众生皆得如佛，见者欢乐，心无厌足。愿统统众生所见顺惬，心无动乱。愿统统众生具行泛博清净之业。愿统统众生常念善友，心无变异。愿统统众生如阿伽陀药，能除统统烦恼众毒。愿统统众天生满大愿，皆悉得为无上智王。愿统统众生聪明日光破愚痴暗。愿统统众生菩提净月增加满足。愿统统众生入大宝洲见善知识，具足成绩统统善根。’是为菩萨摩诃萨布施华时善根回向，为令众生皆得清净无碍智故。

尔时，金刚幢菩萨普观十方而说颂言：

尽于三世统统劫，赞一佛刹诸功德，三世诸劫犹可尽，佛刹功德无穷尽。

“佛子，菩萨摩诃萨布施衣时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得忸捏衣以覆其身，舍离正道露形恶法，色彩津润，皮肤金饰，成绩诸佛第一之乐，得最清净统统种智。’是为菩萨摩诃萨布施衣时善根回向。

“佛子，菩萨摩诃萨施诸灯明，所谓：酥灯、油灯、宝灯、摩尼灯、漆灯、火灯、沉水灯、栴檀灯、统统香灯、无量色光灯。施如是等无量灯时，为欲好处统统众生，为欲摄受统统众生，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得无量光，普照统统诸佛正法。愿统统众生得清净光，照见人间极微细色。愿统统众生得离翳光，了众生界空无统统。愿统统众生得无边光，身出妙光普照统统。愿统统众生得普照光，于诸佛法心无退转。愿统统众生得佛净光，统统刹中悉皆闪现。愿统统众生得无碍光，一光遍照统统法界。愿统统众生得无断光，照诸佛刹光亮不竭。愿统统众生得智幢光，普照人间。愿统统众生得无量色光，照统统刹示现神力。’菩萨如是施灯明时，为欲好处统统众生，安乐统统众生故，以此善根随逐众生，以此善根摄受众生，以此善根漫衍众生，以此善根慈愍众生，以此善根覆育众生，以此善根救护众生，以此善根充满众生，以此善根缘念众生，以此善根等益众生，以此善根察看众生。是为菩萨摩诃萨施灯明时善根回向，如是回向无有停滞，普令众生住善根中。