第32章 向品第二十五之九[第1页/共11页]

十方统统无量刹，或有杂染或清净，及彼统统诸如来，菩萨悉能别离知。

“普于十方无等尊，未曾一起骄易心，随其所修功德业，亦复恭敬生尊敬。

人师子王出世时，普放无量大光亮，令诸恶道皆歇息，永灭人间众磨难。

十方统统诸国土，悉入毛孔无不足，统统毛孔刹无边，于彼普现神通力。

大师子吼出妙音，我为人间第一尊，应燃洁白聪明灯，灭彼存亡愚痴暗。

如来或在诸佛刹，或复现处诸天宫，或在梵宫而现身，菩萨悉见无停滞。

人中师子初生时，统统胜智悉承奉，诸天帝释梵王等，靡不恭敬而瞻侍。

人间统统各种身，以身划一入此中，于此修行得了悟，慧门成绩无退转。

于念念中悉明见，不成思议无量劫，如是三世无不足，具足修治菩萨行。

“佛子，菩萨摩诃萨以无著无缚摆脱心回向，不别离若人间、若人间法，不别离若菩提、若菩提萨埵，不别离若菩萨行、若出离道，不别离若佛、若统统佛法，不别离若调伏众生、若不调伏众生，不别离若善根、若回向，不别离若自、若他，不别离若施物、若受施者，不别离若菩萨行、若等正觉，不别离若法、若智。

或于无量诸天下，示现削发成佛道，乃至最后般涅槃，漫衍其身起塔庙。

尔时，金刚幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

如是各种无边行，导师演说佛所住，世尊统统大功德，誓愿修行悉令尽。

人间统统无量别，各种善巧独特事，粗细泛博及甚深，靡不修行皆了达。

诸微细智各不同，菩萨尽摄无不足，同相异相悉善知，如是修行泛博行。

宝座高广最无等，遍满十方无量界，各种妙相而寂静，佛处其上难思议。

“佛子，菩萨摩诃萨于彼善根，皆生尊敬，随顺忍可时，究竟欣乐，坚毅信解；得意安住，令他安住；勤修无著，安闲积集；成胜志乐，住如来境；权势增加，悉得知见。以诸善根如是回向，所谓：‘以无著无缚摆脱心，成绩普贤身业。以无著无缚摆脱心，清净普贤语业。以无著无缚摆脱心，美满普贤意业。以无著无缚摆脱心，建议普贤泛博精进。以无著无缚摆脱心，具足普贤无碍音声陀罗尼门，其声泛博，遍及十方。以无著无缚摆脱心，具足普贤见统统佛陀罗尼门，恒见十方统统诸佛。以无著无缚摆脱心，成绩解了统统音声陀罗尼门，同统统音，说无量法。以无著无缚摆脱