第17章 5 谦和不争，不争自胜[第1页/共2页]

第三章5 谦恭不争，不争自胜

以是老子提到如许一个观点：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”意义是说，当你不与人相争的时候，反而会获得本身想要的东西。这段话乍看起来仿佛充满冲突，实在是人生的真谛。这就比如拉弓射箭，要想把箭射出去，先要把弓向后拉；技击里挥拳打人，要想力度凶悍，就要先把拳头收回来；想往高处跳，先要曲折双腿；煮粥的锅沸腾了把锅盖顶起，不能死死按住，而要把锅盖拿开。这些看起来像是让步的行动，实在都是为了进一步行动积储力量。

成果人们被林肯的谦善和诚心所打动，纷繁站在了他的一边。

传闻林肯竞选总统的时候，没甚么钱，也没有专车，朋友给他筹办了一辆种田用的马车，大师看到如许的总统候选人，内心都有很亲热的感受。

遵循这个别例获得胜利的人汗青上大有人在。建立蜀汉的刘备，年青的时候只是一个卖草鞋的布衣。他为了请到诸葛亮做他的帮手，几次降落身份亲临隆中，三顾茅庐，终究请诸葛亮出山，为他运营大业。另有林肯那种谦善朴拙的演讲体例，既不张扬，也不造作，不是用心装穷博得大师的怜悯，而是真情实感的表达。如许的言谈，比起那些夸夸其谈的等闲承诺，声嘶力竭的豪言壮语不知要好多少倍。以是他成了美国最巨大的总统之一。

毛泽东说过：“高超的拳师，在和人对阵的时候总要让步一步。”谦恭既是一种风致，也是一种战略。因为只要产生了争斗，必定会耗损力量，后退一步，保存了本身的气力，又让别人出招耗损他的气力，然后看准机遇，敏捷反击，便能够获得胜利。

对于现在的孩子来讲，“谦善”这个词语仿佛已经很悠远了。我们刚上一年级，父母就语重心长地说：“要永争第一。”长大了一点，教员又说：“我们要插手高考，这是千军万马过独木桥，必然冲要过这关。”久而久之，在我们的认识里，要想获得一样东西，就得拿出本身的全数本领去争去抢。但是如许的成果，常常是大师为此心力交瘁、头破血流，最后没有真正的胜者，大师都支出了代价。

有一次，他站在破马车上对选民颁发演讲，说：“有人写信，问我有多少财产。我说，我有一个老婆，另有一个儿子，这都是无价之宝；别的另有一个办公室，有一张桌子、三把椅子，墙角另有一个大书架，架子里有很多书，值得每小我都看一看。我这小我，比较穷，也很瘦，面庞很大，不会发福。我实在没有甚么能够依托，独一能够依托的就是你们，但愿你们投我一票。”