第18章 龙韬——效军事组织之明 (3)[第4页/共6页]

本篇会商的是策动战役之前，君主任命将帅的典礼和体例，夸大了将帅作为军队的核心，在战役中的首要感化。文中说：“社稷安危，一在将军”，可见将帅的首要性。作为将帅，要做到“见其虚则进，见实在则止。勿以全军为众而轻敌，勿以受命为重而必死，勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩论为必定。士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同”。如许才气让部下的兵士为本身搏命效力。别的，文中还提到了一个关头的题目，就是放权，浅显地说就是“将在外，君命有所不受”。君首要充分信赖在外出征的将帅，把权力授予他，让他充分利用本身的权力，正所谓“军中之事，不闻君命，皆由将出”。只要做到这两点，才气“无敌于前，无君于后”“克服于外，功立于内”。

太公说：“凡国度遭受危难，国君就避开正殿，在偏殿上召见主将，向他下达诏令说：‘国度的安危，全系于将军身上。现在某国背叛，请将军率领雄师前去征讨。’

“军中之事，不闻君命，皆由将出。临敌决斗，无有贰心。若此，则无天于上，无地于下；无敌于前，无君于后。是故，智者为之谋，勇者为之斗；气厉青云，疾若驰骛④；兵不接刃，而敌降服。克服于外，功立于内。吏迁士赏，百姓欢腾，将无咎殃。是故，风雨时节，五谷丰熟，社稷安宁。”

武王问太公曰：“立将之道何如？”

武王问太公：“任命将帅的礼节是如何的？”

挑选将帅要谨慎，不能单靠表面及其外在表示，如许提拔出来的将帅常常不靠谱，表里如一的人毕竟未几，要通过量个方面停止考核，看他能不能胜任将领大任。铁木真部下的大将哲别便是铁木真慧眼识豪杰“选”出来的。

①不臣：不忠于国君。

“将既受命，乃命太史卜。斋三日，之太庙，钻灵龟，卜谷旦。以授斧钺②。

“将已受命，拜而报君曰：‘臣闻国不成从外治，军不成从中御。贰心不成以事君，疑志不成以应敌。臣既受命，专斧钺之威，臣不敢生还，愿君亦垂③一言之命于臣。君不准臣，臣不敢将；君许之，乃辞而行。’