第3章 文韬——学治国用人之道 (1)[第5页/共6页]

“情同而亲合，亲合而事生之”的意义是：君子之间情投意合就能密切合作，密切合作就能共同缔造巨大的奇迹。周文王和姜尚之间能够说是情投意合，两人一起缔造了大周王朝。如果想要实现本身的抱负或者抱负，就要找和本身志向相投的人合作。作为君主，要任用或者汲引跟本身思惟相通的报酬臣子，如许才气更加顺利地推行本身的政策。作为臣下或者浅显人，如果想实现本身的政治抱负，就要找合适本身的君主，帮忙他完成本身的大业，从而顺利实现本身的设法与代价。三国期间的徐庶就是投奔了志同道合的贤主刘备，两人才得以一起成绩一番伟业。

这个叫编的史官答复说：“我的远祖史畴曾经为大禹占卜过，成果他见到了皋陶。那次的征象与明天的非常类似。”

文王曰：“兆致是乎？”

太公曰：“天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天偶然，地有财，能与人共之者，仁也；仁之地点，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也；德之地点，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也；义之地点，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也；道之地点，天下归之。”

太公答复说：“我传闻君子都乐于实现本身的抱负，而平常人则乐于做好本身的事情。现在我垂钓，就与这个事理差未几，并不是真正地喜好垂钓。”

文王曰：“何谓其有似也？”

文师第一：情同而亲合，亲合而事生之

此事过后，徐庶对这个世道有了深切的熟谙，他认识到一小我的力量是藐小的，光靠他一小我是不能诛灭天下好人的。看看当前的情势，东汉王朝败北不堪，诸侯盘据，烽烟四起，老百姓深处水深炽热当中。因而，他决定弃武从文，学习一身用兵的本领，来造福天下刻苦的百姓。

太公答复说：“垂钓就像人事，有三种权谋。用厚禄吸惹人才，如同用饵垂钓；用重金拉拢死士，也如同用饵垂钓；用官职招揽人才，还是如同用饵垂钓。凡是垂钓，目标天然都是为了获得鱼，这此中的事理非常通俗，能够看到更大的事理。”