第22章 龙韬——效军事组织之明 (7)[第2页/共6页]

武王问太公曰：“凡用兵之法，大抵何如？”

②蓊（wěng）翳（yì）：草木富强。

⑥暴疾谬遁：行动敏捷、进退诡诈。

公元617年仲春，刘武周依托突厥的力量起兵，杀掉了马邑太守王仁恭，被突厥封为“定杨可汗”。刘武周在马邑自称天子，改元天兴。

③坳（ào）泽：低洼潮湿的处所。

武王说：“您说得对啊！”

太公曰：“古之善战者，非能战于天上，非能战于地下；其成与败，皆由神势①：得之者昌，失之者亡。

战役一开端，俄罗斯跟奥天时联军便对拿破仑的军队展开了狠恶的进犯。看到这类环境，拿破仑没有硬拼，而是先让军队主动放弃普拉岑高地向后退，将联军吸引到高地的南边。达到目标后，他号令军队固执抵当，迫使俄国沙皇亚历山大将安插在普拉岑高地的俄军预备队全数用来进犯两翼的法军，使普拉岑高地的戍守呈现亏弱环节。拿破仑抓住这个无益机会，抽调一支精锐军队，很快占据了普拉岑高地。

在对刘武周的一战中，李世民取得胜利就是因为他及时抓住了无益战机。

“奇兵”二字就是指奇妙窜改的军势，与文中的“神势”不异，当代长于作战的将领都会缔造神妙窜改的军势。本篇列举了二十六种制造神势的体例，并指出能制造这些态势就会胜利，不能制造这类态势就会失利，可见奇妙的军势在行军兵戈中的首要性，文中还指出：“不知战攻之策，不成以语敌；不能分移，不成以语奇；不通治乱，不成以语变。”最后还阐述了将帅应当具有的几种本质，即仁、勇、智、明、精微、常戒、强力，以及将帅对军队对国度的感化，即“得贤将者，兵强国昌；不得贤将者，兵弱国亡”。

奇兵第十：窜改神妙的军势

公元956年正月，后周攻打南唐的正阳之战得胜后，周世宗柴荣顺势追击，一向追击到安徽寿县，在寿县北淝河安营扎寨，然后征召四周几个州的丁夫十万人，共同追击的军队攻打安徽寿县。柴荣急着攻陷寿县，便批示雄师日夜不断地攻城。南唐军队死守抗击，后周久攻不下。柴荣很焦急，命令把寿县围起来，任命李重进为淮南道行营都招讨使，李谷为判寿州行府事，持续围城；又遣赵匡胤、韩令坤等将分路反击，想要尽快拿下安徽寿县。