第30章 虎韬——思战备工事之虑 (6)[第3页/共6页]

太公答道：“如果碰到这类环境，我军应当在驻地竖起云梯、飞楼，借此瞭望和细心察看四周的环境。一旦发明仇敌放火，我军应立即在火线的开阔地上放火，扩大火焚面积，同时我军前面也要放火，以便烧出一块黑地。如果仇敌前来打击，我军就撤到这块黑地上死守。来犯之敌此时就会落在我军前面，看到火起，必然退兵。我军在黑地上摆列行阵，以劲兵强弩保护摆布两翼，并持续放火烧掉我军前后的草地。如许一来，仇敌就不能成为我军的祸得了。”

为了显得更有阵容，城里的百姓都拿着铜盆、铜壶，用力地敲打起来。

武王问太公曰：“引兵深切诸侯之地，遇深草蓊秽①，周吾军前后摆布。全军行数百里，人马倦怠停止。仇敌因天燥疾风之利，燔吾上风，车骑锐士坚伏吾后。吾全军可骇，狼藉而走。为之何如？”

②即燔吾前而广延之：意义是仇敌在我火线放火，我也在火线适本地放火，以隔断敌之火势，使火烧不到我军。

火攻也是进犯仇敌的一种体例。本篇所言的火攻仿佛没有合用代价，因为火攻比较敏捷，难以耐久，并且仇敌对我军实施火攻的时候，普通我军都会处于下风向。如许，火攻对火攻，我军是占不到任何上风的，反而会殃及本身。火攻需求其他前提共同，比如共同天时、天时等前提，田单的“火牛阵”就将火和阵法很好地连络了起来。

见火起，即燔吾前而广延之，又燔吾后。仇敌若至，则引军而却，按黑地而坚处。仇敌之来，犹在吾后，见火起，必还走。吾按黑地而处，强弩材士卫吾摆布，又燔吾前后。

武王问太公曰：“何故知敌垒之真假，自来自去？”

在正规战中，通过察看确切能够体味敌军的真假环境。在己方被动的时候，也能够操纵这一战略让敌方主动退兵，这就是闻名的空城计。善用空城计的人除了众所周知的诸葛亮以外，另有马知节。