第47章 抵巇第四：见微知著，及时补救 (1)[第2页/共4页]

看完这个故事，很多人会不约而同地想到一个词语——亡羊补牢。这个词就是按照庄辛最后说的那两句话得来的，表达的意义是措置事情产生弊端后，如果从速去挽救，还不为迟。最可骇的事情是发明了弊端却不去挽救，形成不成清算的大错。“千里之堤，溃于蚁穴”，说的就是这个事理。《鬼谷子》第四章讲的是弥补裂隙的体例，实在就是警告人们要长于发明，见微知著，及时挽救已经产生的弊端。

“千里之堤，溃于蚁穴”说的就是小的东西能够激发大的危急。任何事物的生长都会有裂隙，而这类裂隙会由小变大，形成严峻的结果。以是做事情要细心，发明了不好的事情要从泉源上停止其生长；如果开端没有发明，厥后发明了，就要及时挽救，俗话说“亡羊补牢，未为晚矣”，就是这个事理。别的，对于藐小的事情要有长远的目光，要预知其对今后的影响，未雨绸缪，制止产生大的祸害。鬼谷子以为万事万物都是起于秋毫之末，一旦生长起来就会像泰山一样根底弘大，错过机会就没法挽救了。如果事情真的生长到了没法停止的境地才发明，那么干脆就不要停止，加一把力，让其完整破坏，然后重塑。

物有天然，事有合离。有近而不成见，有远而可知。近而不成见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。巇者，罅①也。罅者，涧也。涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

项羽和刘邦两小我终究的分歧结局能够说是前文最好的阐述。他们一起攻打秦朝，都是农夫叛逆的魁首，终究是刘邦当上了天子，建立了汉朝，成为汉高祖。本来天子很能够是由项羽来做的，但是为甚么最后刘邦会厥后者居被骗上天子呢？这要从“鸿门宴”的故事提及。

天下分错⑤，上无明主；公侯无品德，则小人谗贼；贤人不消，贤人窜匿；贪利诈伪者作⑥，君臣相惑，土崩崩溃，而相伐射⑦。父子离散，乖乱反目，是谓“抽芽巇罅”。贤人见抽芽巇罅，则抵之以法。世能够治则抵而塞之；不成治则抵而得之；或抵如此，或抵如彼；或抵反之，或抵覆之。五帝之政，抵而塞之，三王之事，抵而得之。诸侯相抵，不成胜数。当此之时，能抵为右⑧。