第54章 摩篇第八：谋之于阴，成之于阳 (1)[第3页/共3页]

②窖(jiào)：窖藏，引申为埋没之义。

③道之：顺之以贤人之道。

⑤不知以是畏：不晓得为甚么从命。

摩①者，符也；内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。微摩之以其所欲，测而探之，内符必应。其应也，必有为之。故微而去之，是谓塞窖②、匿端、隐貌、逃情，而人不知，故成其事而无患。摩之在此，符之在彼，从而应之，事无不成。

是以，运营战略，最困难的就是思惟周到；游说对方，最困难的是让别人全数服从本身的话；主理的事情，最困难的就是必然要让事情办胜利。这三个困难只要贤人才气胜任。以是说，运营必须殷勤、奥妙，停止游说想要让对方听信，必须挑选兴趣相投的人停止游说，并且使本身的言辞合情公道。以是说，交友密切无间而没有裂缝。事情要获得胜利，必然要遵守合适的法例，以是说，规律、体例和机会三者要连络。说辞要被服从，必然要与对方合情。以是说，合情才会有人服从。人间万事万物都有本身的属性，比如抱着干柴向烈火走去，枯燥的部分会先烧着；往高山上倒水，潮湿的处所会先湿透。这些征象都是和各种事物的属性相适应的，在那种情势下是必定的成果。依此类推，其他事物也是如许的。这就是文中所说的内心反应与外在表示相适应的事理。以是说，遵循事物的分歧属性实施摩意之术，哪有不照应的？按照被游说者的欲望而实施摩意，如何会有人不平从游说呢？以是说，揣摩之术是独一通行的体例。那些能够重视事物的纤细窜改，并且立即采纳行动的人，不会错失最好机会，有成绩的时候也不断止，如许天长日久就必然能够化育天下，终究获得胜利。

其摩者：有以平，有以正，有以喜，有以怒，有以名，有以行，有以廉，有以信，有以利，有以卑。平者，静也；正者，直也；喜者，悦也；怒者，动也；名者，发也；行者，成也；廉者，洁也；信者，明也；利者，求也；卑者，谄也。故贤人所独用者，世人皆有之，然无胜利者，其用之非⑥也。

⑦道数与时相偶者：指事理、法术、天时三者相共同。