第63章 附录一上略：礼赏双加，人道用“兵” (1)[第3页/共4页]

《军谶》曰：“上行虐，则下急刻；赋敛重数，科罚无极，民相残贼；是谓亡国。”

《军谶》曰：“将能清，能净；能平，能整；能受谏，能听讼；能纳人，能采言；能知国俗，能图山川；能表险难，能制军权。”故曰，仁贤之智，圣明之虑，负薪之言，廊庙之语，兴衰之事，将所宜闻。将者，能思士如渴，则策从焉。夫将，拒谏，则豪杰散；策不从，则谋士叛；善恶同，则功臣倦；专己，则下归咎；自伐，则下少功；信谗，则众离心；贪财，则奸不由；内顾，则士卒淫。将有一，则众不平；有二，则军无式；有三，则下奔北；有四，则祸及国。

⑩悖：兵变。

夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加。故兵有全胜，敌有全囚。昔者良将之用兵，有馈箪醪⑨者，使投诸河，与士卒同流而饮。夫一箪之醪，不能味一河之水，而全军之士思为致死者，以滋味之及已也。《军谶》曰：“军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。冬不平裘，夏不操扇，雨不张盖。”是谓将礼。与之安，与之危，故其众可合而不成离，可用而不成疲；以其恩素蓄，谋素合也。故蓄恩不倦，以一取万。

夫统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。故乱将不成使保军，乖众不成使伐人。攻城则不拔，图邑则不废；二者无功，则士力疲弊。士力疲弊，则将孤众悖⑩；以守则不固，以战则奔北。是谓老兵。兵老，则将威不可；将无威，则士卒轻刑；士卒轻刑，则军失伍；军失伍，则士卒流亡；士卒流亡，则敌乘利；敌乘利，则军必丧。

爨（cuàn）：烧火做饭。

③贼：祸害。

夫主将之法，务揽豪杰之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡①不成；与众同恶，靡不倾。治国安家，得人也；亡国破家，失人也。

故主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘山洞，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失民气，德乃弥漫。

茫茫人海，芸芸众生，每一小我都想实现本身的抱负。

《军谶》曰：“将谋欲密，士众欲一，攻敌欲疾。”将谋密，则奸心闭；士众一，则军心结；攻敌疾，则备不及设。军有此三者，则计不夺。将谋泄，则军无势；外窥内，则祸不制；财入营，则众奸会。将有此三者，军必败。