第15章[第1页/共4页]

#8『成』显系『城』之误，当改。

#5『言』字为『方』字之误，据陈奇猷说改。

#6 此处衍『而』字，当删。

楚庄王欲伐越，杜子谏曰：王之伐越何也？曰：政乱兵弱。杜子曰：臣患之。智如目也，能见百步以外，而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：自见之谓明。子夏见曾子，曾子曰：何肥也？对曰：克服故肥也。曾子曰：何谓也？子夏曰：吾入见先王之义则荣之，出见繁华之乐又荣之，二者战于胸中，未知胜负，故曜。今先王之义胜，故肥。是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

周有玉版，纣令胶鬲索之，文王不予，费仲来求，因予之。是胶鬲贤而费仲无道也。周恶贤者之得志也，故予费仲。文王举太公于渭滨者，贵之也。而资费仲玉版者，是爱之也。故曰：不贵其师，不爱其资，虽知大迷，是谓要妙。

注释：

宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受，鄙人曰：此宝也。宜为君子器，不宜为细人用。子罕曰：尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。是鄙人欲玉，而子罕不欲玉。故曰：欲不欲，而不贵可贵之货。

#10『王』显系『主』之误，当改。

#9『官』显系『宦』之误，当改。

#7『校』乃『拔』之误，依陈奇猷说改。

#1此处脱『宜』字，据陈奇猷说补。

夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫甚繁泽，乱之楮叶当中而不成别也。此人遂以功食禄于宋邦。列子闻之曰：使六合三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。故不乘六合之资而载一人之身，不随事理之数而学一人智，此皆一叶之行也。故冬耕之稼，后稷不能羡也。丰年大禾，臧获不能恶也。以一人力，则后稷不敷。随天然，则臧获不足。故曰：恃万物之自但是不敢为也。空窍者，神明之户牖也。耳目竭于声色，精力竭于表面，故中无主。中无主则祸福虽如丘山无从识之，故曰：不出于户，能够知天下。不闚于牖，能够知天道。此言神明之不离实在也。

喻老

#3此处脱『朴』字，据陈奇猷说补。

#2『以』字当为『之』字，据陈奇猷说改。