第17章[第1页/共4页]

鱣似蛇，蚕似蠋。人见蛇则惶恐，见蠋则毛起。渔者持鱣，妇人拾蚕，利之地点，皆为贲、诸。

尧以天下让许由，许由逃之，舍于家人，家人藏其皮冠。夫弃天下而家人藏其皮冠，是不知许由者也。

田伯鼎好士而存其君，白公好士而乱荆，其好士则同，其所觉得则异。公孙友自刖而尊百里，竪刁自宫而谓桓公，其自刑则同，其以是自邢之为则异。慧子曰：往者东走，逐者亦东走，其东走则同，其以是东走之为则异。故曰：同事之人，不成不打量也#3。

桓公问管仲：富有涯乎？答曰：水之以涯，其无水者也。富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯乎。

宫有垩器，有涤则絜矣。行身亦然，无涤垩之地则寡非矣。

三虱相与讼，一虱过之，曰：讼者奚说？三虱曰：争肥饶之地。一虱曰：若亦不患腊之至而茅之燥耳，若又奚患？因而乃相与聚嘬其母而食之。彘臞，人乃弗杀。

靖郭君曰将城薛，客多以谏者。靖郭君谓谒者曰：毋为客通。齐人有请见者曰：臣请三言罢了，过三言，臣请烹。靖郭君因见之，客趋进曰：海大鱼。因反走。靖郭君曰：请闻其说。客曰：臣不敢以死为戏。靖郭君曰：愿为寡人言之。答曰：君闻大鱼乎？网不能止，缴不能絓也，荡而失水，蝼蚁对劲焉。今夫齐亦君之海也，君长有齐，奚以薛为？君失齐、虽隆薛城至于天犹无益也。靖郭君曰：善。乃辍，不城薛。

#1『日』显系『曰』 之误，当改。

鲁丹三说中山之君而不受也，因散五十金事其摆布，复见，未语，而君与之食。鲁丹出，而不反舍，遂去中山。其御曰：反见，乃始善我，何故去之？鲁丹曰：夫以人言善我，必以人言罪我。未出境，而公子恶之曰：为赵来间中山。君因索而罪之。

阖庐攻郢，战三胜。问子胥曰：能够退乎？子胥对曰：溺人者，一饮而止则无溺者，以其不休也，不如乘之以沈之。

#2『正』 显系『王』之误，当改。

智伯将伐仇由，而道难不通。乃铸大钟遗仇由之君，仇由之君大说，除道将内之。赤章曼枝曰：不成。此小之以是事大也，现在也大以来，卒必随之，不成内也。仇由之君不听，遂内之。赤章曼枝因断毂而驱，至于齐七月，而仇由亡矣。

卫将军文子见曾子，曾子不起而延于坐席，正身于奥。文子谓其御曰：曾子，愚人也哉，以我为君子也，君子安可毋敬也？以我为暴人也，暴人安可侮也？曾子不戮命也。