第30章[第1页/共4页]

#9同3

#13『日』误为『曰』，据陈奇猷本改。

#14作『不』不通，据迂评本、赵用贤本、凌瀛初本改成『若』。

造父方耨，得有子父乘车过者，马惊而不可，其子下车牵马，父子推车请造父助我推车，造父因收器辍而寄载之，援其子之乘，乃始检辔持筴，未之用也而马辔惊矣。使造父而不能御，虽极力劳身助之推车，马犹不肯行也。今身使佚，且寄载有德于人者，有术而御之也。故国者君之车也，势者君之马也，无术以御之，身虽处劳犹不兔乱，术则国之辔策也。有术以御之，身处佚乐之地，又制帝王之功也。

#12『曰』误为『日』，当改。

#17『进』误为『筴』，据陈奇猷本改。

方吾子曰：吾闻之古礼，行不与同服者同车，不与本家者共家，而况君人者乃借其权而外其势乎！

#7『为』字显系『马』字之误、当改。

夫人主之以是镜照者，诸侯之士徒也，今诸侯之士徒皆私门之党也。人主之以是自浅娋者，山洞之士徒也，今山洞之士徒皆私门之舍人也。是何也？夺？之资在子之也。故吴章曰：人主不佯憎爱人，佯爱人不得复憎也，佯憎人不得复爱也。一曰#12。燕王欲传国于子之也。问之潘寿，对曰：禹爱益而任天下于益，已而以启报酬吏。及老，而以启为不敷任天下，故传天下于益，而势重尽在启也。已而启与友党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，而实令启自取之也。此禹之不及尧、舜明矣。今王欲传之子之，而吏不过太子之人者也。是名传之，而实令太子自取之也。燕王乃收玺自三百石以上皆效之子之，子之遂重。

#5『笃』为『惊』之误，据陈奇猷说改。

卫君入朝于周，周行人问其号，对曰：诸侯辟疆。周行人却之曰：诸侯不得与天子同号。斥地国土者，天子之号。卫君乃自更曰：诸侯毁，而后内之。仲尼闻之曰：远哉禁偪，浮名不以借人，况实事乎！名辟疆，一定能必疆，故曰虚也。

注释：

三。子之相燕，贵而主断。苏代为齐使燕，王问之曰：齐王亦何如主也？对曰：必不霸矣。燕王曰：何也？对曰：昔桓公之霸也，内事属鲍叔，外事属管仲，桓公被发而御妇人，日游于市。今齐王不信其大臣。因而燕王因益大信子之。子之闻之，令人遗苏代金百镒，而听其所使之。一曰。苏代为秦使燕，见无益子之则必不得事而还，贡赐又不出，因而见燕王乃誉齐王。燕王曰：齐王何如果之贤也，则将必王乎？苏代曰：救亡不暇，安得王哉？燕王曰：何也？曰：其任所爱不均。燕王曰：其亡何也？曰：昔者齐桓公爱管仲，置觉得季父，内事理焉，外事断焉，举国而归之，故一匡天下，九合诸侯。今齐任所爱不均，是以知其亡也。燕王曰：今吾任子之，天下未之闻之也。因而明日张朝而听子之。