第23章 记我庆幸，我生在红色中国(2)[第4页/共6页]

出则弟

众弟子，聆听！

人有短。切莫揭。人有私。切莫说。道人善。便是善。人知之。愈思勉。

“你们要依循我的教诲，不要相互辩论，要相互恭敬，你们不要像水和油，相互架空，你们要像水和乳，相互融会。你们要在一起学习，一起研讨。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时候，浪费在那些怠惰的糊口和无益的争辩中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。

唯德学。唯才艺。不如人。当自砺。若衣服。若饮食。不如人。勿生戚。

丧三年。常悲咽。居处变。酒肉绝。丧尽礼。祭尽诚。事死者。如事生。

人问谁。对以名。吾与我。不清楚。用人物。须明求。倘不问。即为偷。

云何报冤行？谓修道行人，若刻苦时，当自念言我从往昔无数劫中弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无穷。今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心忍耐，都无冤诉。经云：逢苦不忧，何故故，识达故，此心生时，与理呼应，体冤进道，故说言报冤行。

非圣书。屏勿视。蔽聪明。坏心志。勿自暴。勿自弃。圣与贤。可驯致。

凡道字。重且舒。勿急疾。勿恍惚。彼说长。此说短。不关己。莫闲管。

《菩提达摩大师略辨大乘八道四行观》

执虚器。如执盈。入虚室。如有人。事勿忙。忙多错。勿畏难。勿轻略。

或饮食。或坐走。父老先。幼者后。长呼人。即代叫。人不在。己即到。

佛说：“要本身度本身，不要依托别的。要为本身作照明，要以我的教义作照明，不要依别的外玄门义。

不因为按照逻辑，就信觉得真。不因为按照哲理，就信觉得真。

冠必正。纽必结。袜与履。俱紧切。置冠服。有定位。勿乱顿。致肮脏。

拂晓即起，洒扫庭除，要表里整齐。既昏便息，关锁流派，必亲身检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭省，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍羞。勿营华屋，勿谋良田。

年方少。勿喝酒。喝酒醉。最为丑。步安闲。立端方。揖深圆。拜恭敬。

精真妙明，本觉圆净。非留死生，及诸尘垢。乃至虚空，皆因妄图之所生起。斯元本觉妙明精真，妄以产生诸器人间。如演若多，迷头认影。妄元无因，于妄图中，立人缘性。诱人缘者，称为天然。彼虚空性，犹实幻生。人缘天然，皆是众生妄心计度。知妄所起，说妄人缘。若妄元无，说妄人缘，元无统统，何况不知，推天然者。是故如来与汝发明。五阴本因，同是妄图。