第17章 赏刑[第2页/共2页]

所谓壹教者，博闻、辩慧，信廉、礼乐、修行、群党、任誉、清浊，不成以繁华，不成以评刑，不成独立私议以陈其上。坚者被，锐者挫。虽曰圣知、巧佞、厚朴，则不能以非功罔上利。然繁华之门，要存战罢了矣。彼能战者践繁华之门。强梗焉，有常刑而不赦。是父兄、昆弟、知识、婚姻、条约者，皆曰：“务之所加，存战罢了矣。”夫故当壮者务于战，老弱者务于守，死者不悔，生者务劝，此臣之所谓壹教也。民之欲繁华也，共阖棺而后止，而繁华之门必出于兵，是故民闻战而相贺也，起居饮食所歌谣者，战也。此臣之所谓明教之犹至于无教也。