第165章 岁露论篇第七十九[第2页/共2页]

岐伯对曰：邪客于风腑，病循膂而下，卫气一日一夜，常大会于风腑，其明日日下一节，故其日作晏。此其先客于脊背也，故每至于风腑则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则病作，此以是日作尚晏也。卫气之行风腑，日下一节，二十一日下至尾底，二十二日入脊内，注于伏冲之脉，其行九日，出于缺盆当中，其气上行，故其病稍益至。其内搏于五脏，横连募原，其道远，其气深，其行迟，不能日作，故次日乃畜积而作焉。

黄帝曰：善。夫风之与疟也，相与同类，而风常在，而疟特以时休，何也？

少师曰：候此者，常以冬至之日，太一立于叶蛰之宫，其至也，天必应之以风雨者矣。风雨从南边来者，为虚风，贼伤人者也。其以半夜至也，万民皆卧而弗犯也，故其岁民少病。其以昼至者，万民懈惰而皆中于虚风，故万民多病。虚邪入客于骨而不发于外，至其立春，阳气大发，腠理开，因立春之日，风从西方来，万民又皆中于虚风，此两邪相搏，经气结代者矣。故诸逢其风而遇其雨者，命曰遇岁露焉。因岁之和，而少贼风者，民少病而少死；岁多贼风邪气，寒温反面，则民多病而死矣。

黄帝曰：愿闻三虚。

少师答曰：三虚者，其死暴疾也；得三实者，邪不能伤人也。