第1章 灵根育孕源流出 心性修持大道生[第6页/共8页]

千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟叫声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，到处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

毕竟不之向后修些甚么道果，且听下回分化。

与天同寿寂静体，历劫明心大法师。

猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。忽行至西洋大海，他想着外洋必有神仙。单独个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸偏访多时，忽见一座高山娟秀，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧豺狼，登山顶上旁观。果是好山：

不生不灭三三行，全气全神千万慈。

收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会霸术巧算，没荣辱，澹泊延生。相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。”

盖闻六合之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌傍晚而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则六合昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当暗中，而两间人物俱无矣，故曰浑沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐步开通。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。

众猴听得，个个欢乐，都道：“你还先走，带我们出来，出来！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我出去！出去！”那些猴有胆小的，都跳出来了；怯懦的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫唤，缠一会，也都出来了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移畴昔，恰是猴性恶劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“各位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本领进得来，出得去，不伤身材者，就拜他为王。我现在出去又出去，出去又出去，寻了这一个洞天与各位安眠稳睡，各享立室之福，何不拜我为王？”众猴传闻，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰：