第13章[第2页/共5页]

将来之世　　便当作佛　　而显现现

六万二千　　灭度以后　　正法当住

授阿难罗云决品

丈夫之事　　即为示说　　善哉快言

觉乘神通　　于此博闻　　彼成大道

诸声闻众　　等亦如是　　神足光亮

遭大苦患　　是诸最胜　　大圣伦等

吾等宿世　　俱发志愿　　非是如来

欲计寿命　　无量难限　　教养人间

犹得安闲　　其名行异　　游处十方

坐丛树下　　当得佛道　　成绩慧谊

此诸声闻　　二千朋党　　今悉住立

众大圣雄　　无有异名　　人中之上

五百导师　　各各悉等　　皆成佛道

是故弟子　　犹得安闲

当化众庶　　无数亿千　　得为最胜

其名普闻　　十方佛土　　神足大力

余皆忆识　　如所闻说　　得立佛道

名号普光　　大士之上　　具足当为

如甘露见灌　　已获无极安

说典范时　　诸有灭度　　最胜大圣

而系在结　　是以卧寐　　从寐而起

成一划一　　如佛今者　　于世正真

尊妙宫殿　　所游行处　　无所驰念

闻佛授我决　　世光见饱满

安住之寿　　极长难限　　劫数具足

而自文娱　　如是世尊　　说譬若兹

罗云是我　　尊上宗子　　幼少精童

之所兴为　　于往古时　　长夜精进

本日欢然　　安居处化　　志愿广普

而越利谊　　寻时起去　　远行入城

多财产者　　于时富士　　广设饮食

流闻天下　　其佛国土　　划一殊特

心不思疑　　如是比者　　善权便利

皆遍人间　　周流统统　　十方国土

今所通履　　住佛道故

得听受法　　于两足尊　　常往周旋

又此众生　　如江河沙　　兴报应心

无极神足　　其德名闻　　流遍十方

温和殊妙　　斯佛之子　　当得大道

及其境地　　正法功德　　正类如是

别离经法　　有所依猗　　正法存立

五百佛名　　诸声闻众　　及余统统

坐慈藏室　　而欢乐悦　　彼愚騃子

尔时五百无著。目见耳闻如来授决。欢乐主动往诣佛所。自投于地顿首作礼。悔过自责。鄙之徒等每忆前者。自谓已得泥洹灭度。无有巧便。不能识练了别正归。弃背明哲志疲厌想。今乃得逮如来之慧。当作正觉。唯然世尊。比方士夫入慈室藏。以明月珠置于结中。醉酒卧寐不自唯省。寤忘明珠不知地点。起之他国无有资用。饥乏求食计穷无获。思设方计周旋往反。乃得供膳心胸悦豫。于时乃念前寝室藏。明珠系结将无堕彼。驰还求索。寻即往见慈室父老。慈室父老而谓之曰。卿何故故而自劳烦。行求饭食思惟不息。子欲知乎。尔时吾身严整衣服。游行采毅敬利所谊。行至于此见明月珠。系于子结今珠在体。岂不省耶。以何人缘来至吾计。设何便利而极力行。子今求财宝以是难致者。以不内省可否之事。且便疾去以明珠宝。持诣大龙而贸易之。由得诸宝统统之藏尽情所施。昔者世尊本始造行。为菩萨时发诸通惠。我等不解亦不觉了。于今悉住罗汉之地。而谓灭度。处险难业常如虚乏。本日如此乃能志愿于诸通慧。当以斯法野蛮余人。以如来慧别离道意。比丘尔等。勿以此谊谓泥洹也。卿诸贤者。又当亲殖众德之本。昔者如来以权便利开导若等。今亦如是重说经法。若之徒类自取灭度。今者世尊。授以无上正